D．体现了君主的道德自觉性和民众意愿

答案　B

解析　解读材料可得出，董仲舒主张君主要顺应天意来行政，否则会遭灾异，客观上对君主的暴行有一定的限制和约束作用，故B项符合题意。

4．(2018·宜宾期中)汉武帝"罢黜百家，独尊儒术"。而其后汉宣帝称："汉家自有制度，本以霸王道杂之；奈何纯任德教，用周政乎？"这种状况表明(　　)

A．汉武帝的政策不再适应现实的需要

B．汉宣帝继承了汉武帝的治国方略

C．以德治国对汉代政治没有任何影响

D．周代政治制度对汉武帝的影响大

答案　B

解析　汉武帝"罢黜百家，独尊儒术"实质是外儒内法，汉宣帝称"汉家自有制度，本以霸王道杂之......"也是强调儒法并用，与汉武帝的政策本质是一样的，B项正确。

5．(2018·西安七十中高二月考)在争论"罢黜百家，独尊儒术"与"大一统"二者的关系时，下面四种结论，正确的是(　　)

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应了专制统治的需要

C．思想上的统一为政治上的统一服务

D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

答案　C

解析　一种思想能否被统治者所采纳，既要看它是否符合时代需求，也要看它能否迎合统治者的要求。董仲舒发展了儒家思想，强调"大一统"和"天人感应"，适应了强化中央集权形势发展的需要，对于巩固国家的统一有积极的作用，这是汉武帝采取董仲舒主张的根本原因。

6．(2018·大庆实验中学高二期中)《春秋繁露》载："天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之。"该材料(　　)

A．体现了道家"无为"的治国理念

B．体现了儒学的民本思想

C．强调了孔孟儒学的"仁爱"思想