考点：中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•顾炎武等人的思想

【名师点睛】回答本题时要具有高度的发散思维能力，全面准确的把握材料内容，然后再结合教材的相关内容进行分析整理。本题对学生的能力考查层次较高，突破了以往试题的考查方式，这就要求我们考生在今后的学习过程中要思维活跃，灵活而机动的利用知识。

5.《论语·颜渊》曰"颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。"有人对这段话的解释是："克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。"这就把"克己复礼"解释为

A. "人伦者，物理也"

B. "存天理，灭人欲"

C. "宇宙便是吾心，吾心即是真理"

D. "心外无物""心外无理"

【答案】B

【解析】

"克己复礼"的解释大意是：仁是本心全部的道德。克己复礼是指，战胜自己的私欲，从而通过遵循礼制来顺应天理。根据所学可知，主张消除个人私欲，顺应天理是宋明理学的主张，即"存天理，灭人欲"。故选B。ACD不符合材料，排除。

点睛：本题考查宋明理学，需要掌握宋明理学的核心思想。解题的关键是对"仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者,天理之节文也"的分析理解。

6.《潘天寿谈艺录》在谈到中国写意画的创作时提到："无"实际上是"有"之根本。画"要耐人寻味，就要虚多。虚多者，即告诉人的少，藏起来的多，故人所思的就多。"下列著作中蕴含上述思想的是

A. 《论语》

B. 《道德经》

C. 《春秋繁露》

D. 《四书章句集注》

【答案】B

【解析】

试题分析：《论语》是儒家经典，题干中并未提到与儒家思想相关的信息，故A项错误；题干中"无"实际上是"有"之根本这句话体现出了道家思想中有关朴素辩证法的观点，故B项正确；《春秋繁露》是董仲舒的代表作，题干中并未提到与董仲舒思想相关的信息，故C项