17.有论者曾说："一百年后，谁还会说起维莱尔先生、马尔蒂雅先生？......谁会在二十年以后想起这些先生们的虚假的废物呢？"下列作品会得到该论者赞赏的是（ ）

　　A.《西风颁》 B.《悲惨世界》

　　C.《安娜·卡列妮娜》 D.《等待戈多》

18.20世纪法国剧作家尤涅斯库的剧作《椅子》中的人物都被抽象化了，其语言支离破碎，满台的物统治人，以此揭示人类精神生活的空虚，讽刺小市民生活的虚伪无聊。其作品风格是（ ）

　　A.浪漫主义 B.现实主义 C.现代主义 D.古典主义

19.电视信号传递的同时性（同步性）可以将受众从广播、报纸等利用单极感觉器官进行传媒的媒介中解放出来，带给受众视觉和听觉相结合的享受。这表明电视（ ）

　　A.与电影并无区别 B.更利于信息的扩散

　　C.可同时有更多受众 D.使信息传递更快捷

20.1986年，法国哲学家雷吉斯·德布雷说："摇滚乐、影像、蓝色牛仔裤、快餐、新闻网络与电视卫星所蕴藏的力量，比整个苏联红军的力量都大。"这主要体现了（ ）

　　A.苏联在社会生活领域落后于美国 B.科学技术推动了文化的传播与交融

　　C.价值观冲突成为冷战的主要表现 D.文化渗透成为"和平演变"的重要手段

21.甲骨文中有不少"族"的名称，诸如王族、子族、多子族等，族内又有宗氏、分族和类丑等几个层次。对此，有学者说："商王国内的基本社会组织不是农村公社，而是父权宗族组织"。这说明商朝（ ）

　　A.统治集团内部比较团结稳定 B.实现了家国一体的高度集权

　　C.社会结构以宗法血缘为基础 D.以森严的等级制度维系统治

22.学者杨向奎曾指出"周灭商后，疆域扩大，已经是一统的的多民族国家。因而，人们心中'溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣'的大一统思想初步形成。"杨向奎意在说明（ ）

　　A.周代疆域比商代更为辽阔 B.不能把西周看作统一的国家

　　C.周代分封有利于国家统一 D.周王朝是一个分封制国家

23.命，主要用于"册命"，即授予诸侯、卿大夫、士等一定职衔的文书。下表所示内容是根据《周礼·春官·典命》中的记述而整理的。这反映了西周（ ）

　　公 　　九命 　　其国家、宫室、车骑、衣服、礼仪，皆以九为节 　　侯、伯 　　七命 　　其国家、宫室、车骑、衣服、礼仪，皆以七为节 　　子、男 　　五命 　　其国家、宫室、车骑、衣服、礼仪，皆以五为节 A.天子对地方的管理规范 B.分封诸侯的仪式很正规