思想不符，D项强调反观自省，从内心深处寻求天理(良知)的存在。

　　5．朱熹认为：存天理，去人欲，不仅是臣民的事，首先皇帝要明察天理与人欲之辨，以裁处事务。这段话反映出(　　)

　　A．"存天理，去人欲"是为封建等级制度服务

　　B．反映了维护统治阶级利益的要求

　　C．压制人欲，迫害百姓

　　D．要皇帝带头修养，以身作则

　　解析：选D。根据题干提供的信息"首先皇帝要明察天理与人欲之辨，以裁处事务"和所学史实可知这段话反映的是统治者应该具备的素质。所以此题正确选项是D。

　　6．王守仁的心学称："无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。"其中的"格物"是(　　)

　　A．本原 B．目的

　　C．途径 D．本心

　　解析：选C。本题考查学生对宋明理学的掌握。程朱理学认为"理"是世界的本原，王守仁认为良知就是天理，应通过格物这一方法(即途径)达到融会贯通而明"理"的目的。

　　7．宋明时代的儒家讲究"存天理，灭人欲""心即理也"，佛家讲究忍耐顺从、悟道参禅，二者的共同之处是(　　)

　　A．都是唯物主义 B．都是唯心主义

　　C．都主张格物致知 D．都推崇三纲五常

　　解析：选B。本题为比较型选择题，考查宋明理学的实质。宗教属于有神论，肯定是唯心主义，而理学和心学提出的"天理"和"心即理也"也是一种唯心主义哲学。故B项符合题意。

　　8．据记载，江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇)，宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇，各地纷纷建造贞节牌坊。这一现象形成的重要因素是(　　)

　　A．女权意识的觉醒 B．理学的深刻影响

　　C．商品经济的发展 D．战乱和社会动荡

　　解析：选B。本题考查学生对历史材料的分析能力。根据题干信息分析，在明清时期出现人数猛增的显著变化，"贞节"是对古代女子道德要求的重要体现，当时理学宣扬以三纲五常为代表的封建伦理道德，"贞节"其实就是表现之一，故B项符合题意。

　　二、非选择题

　　9．儒学是中国传统文化的重要组成部分。阅读下列材料：

材料1："仁者爱人""克己复礼为仁""君子中庸，小人反中庸"。