天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上。而万几之广，固非一人之所能操也。

　　--顾炎武《日知录》

　　材料三　以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。......一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。......国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！

　　--王夫之《读通鉴论》

　　材料四　16-17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能......来修补封建专制制度。

　　--张岱年、方克立主编《中国文化概论》

　　请回答：

　　(1)概括材料一中黄宗羲的主要观点。他认为君主的主要职责是什么？

　　(2)针对材料一存在的现象，顾炎武提出何种解决方法？理由是什么？

　　(3)材料三中王夫之实际上是否定了当时政治制度的哪些方面？

　　(4)综合材料一、二、三，指出三者思想的共同之处。结合材料四，从政治、经济两方面分析这种思想产生的原因。

解析：本题围绕明清三大思想家选择材料，旨在考查学生对基