1. 从鸦片战争到甲午战争，中间跨越50多年，没有人认为我们遇到了危机。事实上中国的变化真正开始是在1894年甲午战争后，我们被日本人打败了。这主要在于甲午战争

A. 开启了中国近代化的进程 B. 打破了中国闭关锁国的局面

C. 破坏了中国领上主权完整 D. 促进了国人民族意识的觉醒

2. 清末爱国人士黄遵宪在给好友的信中写道，"新约规定，天旋地转"，"东南诸省所恃以为藩篱者，拱手而让他人之"，"敲骨吸髓，输此巨款，设机造货，夺我生产"。信中的"新约"

A. 适应了西方列强资本输出的需要 B. 开始了中国近代化进程

C. 开放了中国整个沿海地 D. 使清政府成为"洋人的朝廷"

3. 某战争后的条约规定，中国派亲王载沣赴德国，以谢公使克林德被杀之罪；派亲贵那桐赴日本，以谢书记官杉山彬被杀之罪。并在克林德"遇害处所树立铭志之碑......"。此战争后

A. 中国华夷观开始被打破 B. 列强势力开始深入中国内地

C. 外国公使开始进驻北京 D. 革命开始成为中国时代主流

4. 马克思说："这一次革命（指太平天国运动）爆发的原因无疑是由于英国（的）大炮。"这说明

A. 鸦片战争激化了中国社会矛盾，导致太平天国运动的爆发

B. 太平天国运动反对鸦片战争中清政府的卖国行为

C. 清政府的腐败统治导致阶级矛盾的激化

D. 鸦片战争是太平天国运动爆发的根本原因

5. 某中学历史教师组织了关于太平天国运动的课堂讨论。同学们对其先后颁布的两个纲领《天朝田亩制度》和《资政新篇》的共同点做了评价，其中正确的是

A. 甲同学：两个纲领都体现了农民的诉求

B. 乙同学：二者都否定了封建剥削制度

C. 丙同学：纲领都主张发展资本主义

D. 丁同学：两个纲领都不符合时代潮流

6. 历史学家朱维铮在其《重读近代史》第五篇"神和圣"之《海内天国史掠影》中有这样的叙述："这个天国的缔造者们，言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的平民失望。"上述材料从根本上说明

A. 天国缔造者们已经失去了人民的支持

B. "天国"对民众而言是"竹篮打水一场空"

C. 所谓"天国"其实离百姓非常遥远

D. 旧式阶级的局限性注定了"天国"的失败

7. 当今学术界对《天朝田亩制度》的看法已成共识，认为它是空想。但也有学者从另一个角度看《天朝田亩制度》，认为它具有充分的革命性，为当时中国资本主义发展开辟了道路。他看问题的角度是《天朝田亩制度》

A. 顺应了中国经济结构变化的要求 B. 与《资政新篇》的主张异曲同工

C. 实现了农民阶级"耕者有其田" D. 否定了封建地主阶级土地所有制

8. "《资政新篇》的提出给太平天国运动立下了一块新界碑，这就是它已经明显地展示出这场战争已不同于以往的农民起义。"这是指《资政新篇》

A. 反映了农民的利益和要求 B. 体现出近代化的时代特征

C. 给太平天国带来了新生机 D. 开启了太平天国的新使命