D、作者认为缺乏对河流的珍视与保护,人类最终将自食其果,为此从不同方面对塔里木河的断流原因进行了深

入的分析。

8、文章第⑥段写胡杨林有什么作用?请简要分析。（6 分）

答：

9、从全文看,作者为什么说塔里木河是一条"负重的河流"?（6 分）

答：

二、古代诗文阅读（34 分）

（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 10-13 题

邹元标,字尔瞻,吉水人。九岁通《五经》。泰和胡直,嘉靖中进士,官至福建接察使,师欧阳德、罗洪先,得王守

仁之传。元标弱冠从直游,即有志为学。举万历五年进士。观政刑部。

张居正夺．情．,元标抗疏切谏。且曰:"陛下以居正有利社稷耶?居正才虽可为,学术则偏;志虽欲为,自用太甚。其 设施乖张者,如州县入学,限以十五六人,有司希指,更损其数。是进贤未广也。诸道决囚,亦有定额,所司惧罚数必取 盈。是断刑太滥也。大臣持禄苟容,小臣畏罪缄默,有今日陈言而明日获谴者。是言路未通也。黄河泛滥为灾,民有 驾蒿为巢、啜水为餐者,而有司不以闻，是民隐未周也。其他用刻深之吏,沮豪杰之材,又不可枚数矣。伏读敕谕'朕 学尚未成,志尚未定,先生既去,前功尽隳',陛下言及此宗社无疆之福也虽然弼成圣学辅翼圣志者未可谓在廷无人 也。且幸而居正丁．艰．，犹可挽留，脱不幸遂捐馆舍,陛下之学将终不成,志将终不定耶?臣观居正疏言'世有非常之 人,然后办非常之事',若以奔丧为常事而不屑为者,不知人惟尽此五常之道,然后谓之人。今有人于此,亲生而不顾, 亲死而不奔,犹自号于世曰我非常人也,世不以为丧心,则以为禽彘,可谓之非常人哉?"疏就,怀之入朝,适廷．杖．吴中 行等。元标俟杖毕,取疏授中官,给曰:"此乞假疏也。"及入,居正大怒,亦廷杖八十,谪成都匀卫。卫在万山中,夷 獠与居,元标处之怡然。益究心理学,学以大进。巡按御中承居正指,将害元标。行次镇远,一夕,御史暴死。

　　元标谪居六年,居正殁,召拜吏科给事中。首陈培圣德、亲臣工、肃宪纪、崇儒行、饬抚臣五事。寻劾罢礼部尚 书徐学谟、南京户．部．尚书张士佩。

(选自《明史·邹元标传》有删改)

10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）

A、陛下言及此/宗社无疆之福也/虽然/弼成圣学/辅翼圣志者/未可谓在廷无人也/ B、陛下言/及此宗社无疆之福也/虽然/弼成圣学/辅翼圣志者/未可谓/在廷无人也/ C、陛下言/及此宗社/无疆之福也/虽然/弼成圣学/辅翼圣志者/未可谓在廷无人也/ D、陛下言及此/宗社无疆之福也/虽然/弼成圣学辅翼/圣志者/未可谓在廷无人也/

11、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3 分）

A、夺情,朝廷于大臣丧制款终,召出任职,或命其不必弃官去职,不着公服,素服治事,不预庆贺,祭祀、宴会等由

佐贰代理,称夺情。