材料一 儒家思想尚未取得独尊地位的春秋战国时代，孔子就已经是声名显赫的人物了。春秋末一些典籍基本遵循孔子本然形象。战国时期，墨家后学将孔子塑造成乱贼形象，《庄子》将孔子描绘成道家的代言人，《韩非子》将孔子法家化，《孟子》《荀子》则将孔子的思想和形象夸说得愈加伟大，使他由君子变成儒家圣人。孔子"无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣"简直就是庄子的"不言之教"。孔子的为政"必也正名乎""君君、臣臣，父父、子子"也下启了韩非的极端尊君、极端维护等级制度的势位思想。梁启超则说：孔子的为人行事，有时表现为"温良恭让"，有时又表现为"发强恭敬刚毅"；有时表现为"冲淡悟退"，有时又表现为"内热栖皇"，奔走于诸侯之门；有时表现为"无可无不可"，有时又表现为"知其不可而为之"。

--编自张岩《试析战国诸子著作中孔子形象发生形变的原因》

　　材料二 孔子曾经提倡"行有余力，则以学文"，意指人们应该具有多方面的才能，鼓励人们搞些下棋、射箭有益身心的活动。......而朱熹等理学家舍此不论，一定要把孔子"僵化"成一个干巴巴只会以天理灭人欲的政治说教者。

　　材料三 葛兆光说：朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。"......朱熹用理学思想重新注释引导读书人。他还编著《小学集注》，教育青少年遵循"三纲五常"。

--任世江《"古代中国主流思想演变"之我见》

　　材料四 主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。......谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。

--摘编自郭廷以《近代中国史纲》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国诸子著作中孔子形象的变化并分析原因。(10分)

（2）根据材料二、三并结合所学知识，概括朱熹思想的影响。(6分)

（3）材料四中"证明孔子亦是一位维新派"的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？（4分）