D. 主张重新整合社会阶层

【答案】B

【解析】

正心诚意是一种道德修养方法，正心是心要端正，诚意是指意念真诚。根据材料并结合所学知识可知，王阳明特别强调"致良知"，即在实际行动中实现良知，知行合一。"四民"（士农工商）各自尽心于本业，会达到正心诚意的"良知"的道德境界，故B项正确；题干着重强调"以求其尽心"，最后落脚点是"四民异业而同道"，并非重申"四民秩序"，故A项错误；王阳明关注的核心问题是四民都做有利于人民的事情，从而得到内心道德良知的升华，故C项错误；题干并未提及整合社会阶层的主张，士农工商是中国社会的传统秩序，故D项错误。

3.黄宗羲认为："秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？"黄宗羲这一表述

A. 具有朴素辩证法思想 B. 反对诸侯分封和藩镇割据

C. 具有近代的民主法治情神 D. 主张为天下之人立法

【答案】D

【解析】

材料对秦汉和宋代的制度进行了论述，没有体现朴素辩证思想。故A项错误。

材料的重心是"此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎"，即对中国古代的法律制度的反思，故B不符和材料的主旨，排除。近代民主法治精神指的是法律和法治精神。材料中的"法"并不指法律或者法治，该项表述与材料不符，故C错误。根据材料，黄宗羲认为：秦朝把分封制变为郡县制，是为了巩固中央集权的统治；汉朝建立诸侯国，是为了能让这些诸侯国维护巩固中央统治；宋朝削减藩镇的兵权，是因为藩镇割据不利于中央统治。这些制度哪里有一点是为了天下百姓着想的呢？这还能叫好的制度吗？据此可知，黄宗羲反对君主专制，主张为天下人立法。故D项正确。

点睛：材料型选择题要从材料的中心句判断材料的重心所在，不能断章取义。本题中黄宗羲认为秦汉和宋代的地方管理的做法，不过是君主君主把天下当做自己的私产，"何曾有一毫为天下之心哉！"。由此就容易判断选D，而避免在其他选项中纠缠不清了。

4.有学者认为，康有为颠覆了儒家的正统经学史学，这已经预示着后面将有更加猛烈的风潮，不仅包括政治革命，而且包括社会革命和文化革命，据此可得出的结论是