B. 糅合了多个学派的思想

C. 趋向"三教合一"

D. 背离了先秦的传统儒学

【答案】B

【解析】

试题分析：董仲舒把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造形成新儒学体系，故答案为B。A属于董仲舒的思想，但与材料不符；CD项是魏晋南北朝以后儒学发展中出现的现象。

考点：中国传统文化主流思想的演变·"罢黜百家，独尊儒术"·董仲舒新儒学体系

6.汉武帝所努力缔造的政体，究其实是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。"对以上材料的说明和解释不正确的是

A. 汉武帝治国施政之术的核心在于"尚法尊儒"，即同时尊奉儒、法两家的学说

B. "独尊儒术"并不意味着完全杜绝其他学说

C. 儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

D. 儒家思想从此沦为法家的附庸，其"仁政"思想被剔除出去

【答案】D

【解析】

试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，汉武帝尽管接纳了董仲舒的建议实行"罢黜百家，独尊儒术"，但实际上依然重视法家思想在治国中的重要作用，所以ABC三项说法正确符合史实，D项说法错误，此时儒家思想处于独尊地位不可能沦为法家的附庸，所以答案选D。

考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学的特点

7.鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后，朱熹写下《过分水岭有感》，诗曰："地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。"这表明朱熹认为他的理学与陆九渊的心学

A. 南辕北辙

B. 大同小异

C. 水火不容

D. 大异小同