5.从孔、孟，荀到董仲舒儒学，完成了由平民儒学向官方儒学的第一转型和跨越，此后两千多年间，儒学一直充当着国家意识形态的角色。分析儒学完成此次转变的表现是

①"罢黜百家，独尊儒术"，儒学成为正统思想 ②重用儒者参政

③从中央到地方设学校，教授儒家经典 ④禁绝了其他学派的存在

A.①②③ B.①②④ C.①②③④ D.②③④

6."南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中"所描绘的是南北朝时期佛教繁盛的状况。以下关于佛教繁盛的原因，分析正确的是

①封建统治者的扶持 ②社会矛盾尖锐，人们寻求精神寄托

③儒学失去了正统的地位 ④佛教吸收儒家思想，逐渐本土化

A.①②③ B.①②④ C.①②③④ D.②③④

7.朱熹指出"父子之仁，君臣之义，莫非天赋之本然，民彝之固有，彼乃独以父子为自然，而谓臣之相属，特出于事势之不得已，夫岂然哉!"由此看出在君臣之义上，朱熹主张

A.君臣秩序是天理 B.君主应礼遇臣下

C.君臣关系平等 D.君臣共治天下

8.李贽在《藏书》中写到："夫是非之争也，如岁时然，昼夜更选，不相一也。昨日是而今日非也，今日非而后日又是也。虽使孔子复生于今，又不知作如何是非。"这反映李贽的思想是

A.关注现实，关注民生 B.认为孔孟之道有悖天理

C.反对君主专制，提倡民主 D.反传统，反教条

9.明末清初的思想家黄宗羲说："天下为主，君为客。"下列观点中，与此相悖的是

A.天之立君，以为民也 B.受命于天，既寿永昌

C.君臣友朋，互为表里 D.天下之权，寄天下之人

10.普罗泰格拉是古希腊智者学派的代表人物。他以人和人类社会作为探索的主题，以人的眼光去考察和认识社会问题，关注人与人之间的关系。其核心思想是

A.人是万物的尺度 B.万物是由水形成的

C.神是衡量一切的尺度 D.美德即知识

11.智者学派重视人的作用，但忽视社会道德，造成了雅典世风日下、道德沦丧的现象。苏格拉底提出"有思想力的人是万物的尺度"。对此理解准确的是

A.规划了近代政治的蓝图 B.萌芽了理性主义理念

C.否定了城邦政治 D.推动了雅典民主制达到顶峰

12.文艺复兴时期涌现出一批影响整个欧洲乃至全世界的文学、艺术巨匠创作了一大批传世