27．"中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术

'器'的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在天将器还中国，我们又学习。这是合理的，必要的。"材料中所说的'道'是什么？ （ ）

A．中国传统思想道德 B．科学技术

C．民本思想和制度 D．自然规律

28．荀子说："君有过谋过事，将危国家殒社稷之惧也，大臣父兄有能进言于君，用则可，不用则去，谓之谏；有能进言于君，用则可，不用则死，谓之诤......传曰：'从道不从君'，此之谓也。"下列思想中继承和发展了这一主张的是 （ ）

　　A．孟子"民贵君轻"的思想

　　B．董仲舒"三纲五常"的思想

C．韩非的"法不阿贵" 的思想

　　D．顾炎武"众治"的思想

29．汉文帝说："盖天下万物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀......厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。"汉文帝在此强调的是 （ ）

　　A．无为而治 B．崇尚节俭

　　C．轻徭薄赋 D．民贵君轻

30．部分史学家认为，"在周朝后期，产生了两种向儒家观点挑战的哲学，成为其长久的对手。这两种哲学都未成功地使受过教育的阶级永远拥戴，但都反复地被用来作为另一种选择，或作为对孔子思想的必要补充。"纵观古代中国的思想发展史，"这两种哲学"是指 （ ）

A．墨家和法家 B．法家和阴阳家

C．道家和法家 D．佛教和道教

31．"宋朝的儒家学者从佛教中汲取了大量的灵感。......他们的思想既反映了佛教的影响也继承了传统的儒学价值观念......。"在此基础上，宋代儒学发展呈现出的新特征有 （ ）

①出现了哲理化和思辩化的成分 ②强调理是世界的本原

③逐渐使佛、道精神消失 ④强化"君权神授"的观念

A．①② B．③④ C．①②④ D．②③④

32．战国时期，百家争鸣，人才辈出。得人才者，得天下。商鞅在秦国变法，着重选拔、储备的人才是 （ ）

　　A．能征善战的兵将，从行伍中选拔

B．经济发展的能人，能提高耕织技术水平的技术人才

C．熟读儒家经典，有经邦济世管理国家的人才

D．文学之士，能舞文弄墨，制造变法舆论的文士