排除C项。

7.北宋理学家程颐认为唐代"君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。"作者意在强调

A. 伦理纲常有利于政权的稳定 B. 传统宗法制度受到极大破坏

C. 藩镇割据严重削弱中央集权 D. 佛道兴盛冲击儒家伦理道德

【答案】A

【解析】

"君不君，臣不臣"显然是违背了传统的三纲五常的伦理道德标准，从而导致政权的不稳定，故A正确；材料中是伦理道德破坏，不是宗法制破坏，故B错误；材料中没有提及藩镇割据威胁中央集权，故C错误；D与材料信息不符。

8."理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、官职之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。"这段话提倡的是

A. 格物致知

B. 发明本心

C. 知行合一

D. 致良知

【答案】A

【解析】

试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。材料"如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微"可知符合南宋朱熹学说的"格物致知"观点，认为研究事物而获得知识、道理，故A项正确。B项是陆九渊的主张；CD项是王守仁的主张。故选A。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·格物致知

9.宋明理学思想包含了"存理去欲"的修养论，"格物"、"格心"的认识论，"成贤成圣"的境界论，"齐家平天下"的功名论。这说明宋明理学

A. 以提高个人修养为根本目的 B. 注重培养经世致用人才

C. 使儒学逐渐完整并走向成熟 D. 受到当时统治者的推崇

【答案】C

【解析】

宋明理学家强调"存天理，灭人欲"等伦理道德，旨在规范人们的行为和社会秩序，实现