之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪......所不去者，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师"(《史记·秦始皇本纪》)。秦始皇采纳了李斯的建议，"下焚书之命，行偶语之刑"(《隋书·牛弘传》)，从而造成中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。

　　--张岱年、方克立主编《中国文化概论》

　　材料三　董仲舒向汉武帝建议说："今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统......臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。"

　　--《汉书·董仲舒传》

　　请回答：

　　(1)上面三则材料反映了怎样的发展趋势？原因何在？

　　(2)材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力？

　　(3)如何评价秦汉时期的这些努力？

　　解析：本题考查对史料的理解和分析能力。第(1)问可通过相关史实概括得出。第(2)问需结合所学知识来归纳。第(3)问需结合相关史实及历史背景客观地评价历史事件。

答案：(1)由百家争鸣到思想统一。国家由分裂割据到统一，统一多民族国家的形成与发展，君主专制中央集权制度的确立与加强。