【答案】B

【解析】

【详解】由"是仁义用于古而不用于今也......"可知，该学派反对以仁义治国，同时认为时代变了治国理念也要变化，这体现法家的变革观，B项正确；儒家主张仁政，墨家主张兼爱、尚贤，道家主张无为而治，均不符题意，A项、C项、D项均错误。

3.孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在"五经"之中，对此合理的解释时

A. "五经"为阐发孔子儒学思想而作

B. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想

C. 儒学思想植根于久远的历史传统

D. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝

【答案】C

【解析】

本题考查了汉代儒学的相关内容。《尚书》等五经是孔子编订的典籍，而《论语》则是孔子的弟子和再传弟子所记录的孔子的言论，属于后人编订。汉代将《尚书》等五部书尊为经典主要是因为儒学在汉代成为正统思想，而儒学思想植根久远，"五经"是早期儒家思想的集中体现，《论语》是记载孔子言行的著作，因此《论语》不在五经之中，故正确答案为C项。"五经"主要记载了古代的礼乐制度，不是阐发孔子的儒家思想，所以A项说法错误；汉代儒学是在孔子的儒学思想基础上发展而来的，并没有背离，所以B项说法错误；焚书坑儒使儒家思想遭受重创，但并没有因此而断绝，从汉代儒家思想成为正统思想即可得知，所以D项说法错误。

【要点解密】

汉代"外儒内法，剂之以道"的治国理念的形成

1．形成过程

（1）经过春秋战国时期的动荡，实现统一后的秦朝，难以用儒家思想实现大统一，而法家思想却能收到较好的社会效果。

（2）历经秦末农民战争和楚汉战争的西汉，面临着生产遭破坏、社会经济凋敝的局面，实行道家的"无为而治"思想，有利于恢复和发展生产。

（3）汉武帝时，国家稳定，步入正轨，不能再实行严刑酷法，而以比较温和的儒家思想为宜。汉武帝一方面接受董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议，另一方面"崇儒尚法"，逐渐