这些言论反映了明朝政治的黑暗，对封建的三纲五常礼教是极大的挑战。故选C。

5.考古发现了不少西汉纸，如西汉初期的甘肃放马滩纸、西汉中期的陕西灞桥纸和甘肃悬泉纸、西汉晚期的甘肃旱滩坡纸等。《后汉书》则记载蔡伦"用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸"。对此解释最合理的是

A. 蔡伦改进造纸术不可信 B. 造纸术的发明不晚于西汉

C. 纸是西汉主要书写用品 D. 造纸术应是由西向东传播

【答案】B

【解析】

本题考查造纸术相关知识，结合所学知识可知，《后汉书》记载蔡伦"用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸"，这具有可信性，故A项错误；考古发现西汉纸，这说明造纸术的发明不晚于西汉，故B项正确；纸是魏晋南北朝时期主要书写用品，故C项错误；材料无法体现造纸术是由西向东传播，故D项错误。故选B。

点睛：本题涉及造纸术的相关知识，尤其学生熟练掌握关于造纸术的史实，同时，注意与材料中的考古成就结合，对选项进行逐一判断，即可得出正确答案。

6.魏晋南北朝时期文字混乱现象十分严重，汉字讹变丛生，异体纷呈，而唐朝书法强调书写的规范、统一，注重规范和法度。这一变化反映了（ ）

A. 书法审美功能的发展 B. 文化的发展其有多样性

C. 政治局势影响文化走向 D. 汉字书写体系开始成熟

【答案】C

【解析】

唐朝时期社会稳定，国家统一，书法注重规范和法度显然鱼唐朝政局稳定有关，故C正确；书法审美与材料中政治因素不符合，故A错误；材料反映政治变化对于文化走向，不是文化的多样性，故B错误；汉字书写体系成熟是魏晋时期，故D错误。

7.京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的，具有"寓褒贬、别善恶"的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术

A. 注重人物性格的多样性

B. 具有社会教化的功能

C. 折射了社会伦理秩序

D. 表明了京剧艺术成熟