⑩凯利的寄望在今天似乎有些让人难以信服。毕竟，全球范围正在因为贸易产生争端，区域联合的范本欧盟也显得岌岌可危。但是，人类历史的进化从来不是单线的，当年欧洲发起一波全球化贸易过程的时候，伴随的是血腥的殖民化过程。而如今的全球化过程已然理性许多，利益最大化已成为一个可以协商的过程，而非暴力的开始。这体现的正是凯利对人类社会的信心："人类现在已经拥有改造世界的能力"，"我们有自我教育的历史"，前者让人类具备了沿着进化轨道继续高速发展的可能，后者让我们在伦理和道德上不会偏离轨道太远。

　　⑪凯利是技术乐观主义者，他让我们相信，人类将利用自己的技术更好地改造世界。凯利还是人类道德底线乐观主义者，他不相信诸如人工智能的技术，最终会导致大面积失业，成为阶级对抗的"自毁"路径。

　　⑫"第五次开始"，已经开始。我们对人类此前历史积淀的技术和伦理充满信心。这一次，我们将走得更远，走向人类更好的目标。

3.对第②段所用论证方法分析正确的一项是（ ）。（2分）

A.用类比论证，证明《第五次开始》和《人性中的善良天使》一样数据丰富、逻辑严密。

B.用对比论证，证明那些"因为局部地区的战火就以为人类暴力爆发"的观点必须批评。

C.用引证，证明整体来看，人性中的善要远大于恶，因此人们对未来应抱有足够的信心。

D.用例证，证明人们不能仅仅根据个人对局部现象的直观感受就作出对人类的悲观判断。

4.分析第⑤段在文中的作用。（3分）

5.根据文中信息，简要介绍《第五次开始》这本书（80字左右）。（4分）

6.以下题目中最适合作为本文标题的一项是（ ）。（3分）

A.我们需要新的开始--以《第五次开始》为例

B.考古学家如何思考？--以罗伯特•L.凯利为例

C.全球化意味着什么？--读《第五次开始》

D.洞察人类历史的力量--评《第五次开始》

7.在第⑧-⑪段中，呈现了凯利对未来乐观的预期。请对凯利的这种观点作评析。（4分）

（二）阅读下面文章，完成8--11题（15分）

去老舍的家寻最美的菊花

①汪曾祺说过：我在北京见过的最好的菊花是在老舍先生家里。老舍先生每年要请北京市文联、文化局的干部到他家聚聚，一次是腊月，老舍先生的生日；一次是重阳节左右，