天下之本"。王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的"事上磨练"，同样可以成为圣人。从中可以得知

A. 儒学思想家提倡"经世致用"

B. 儒学呈现出世俗化特点

C. 伦理道德是儒学的主要内容

D. 成圣是理学的终极目标

【答案】B

【解析】

朱熹认为日常行为是修身齐家治国平天下之本，王阳明都认为日常行为的"事上磨练"成就圣人，说明二者的思想都注重人们的日常行为，呈现出世俗化特点，故B正确；明末清初思想家提倡"经世致用"，排除A；C、D材料没有体现，排除。

6.钱穆在《中国历代政治得失》中说："唐代中央政府的组织似较汉代进步了，但以地方政府论，则唐似不如汉......唐室之崩溃，也可以说即崩溃在此一制度上。"材料中"此一制度"指的是唐

A. 任命文官做知州

B. 创立三省六部制

C. 实行节度使制度

D. 分割宰相的军权、行政权和财权

【答案】A

【解析】

【详解】材料指出唐朝在地方制度上不如汉代，并因此而崩溃，结合所学可知这一制度是指唐朝在地方推行节度使制度。随着地方势力的不断发展，节度使实力大增，形成藩镇割据的局面，最终导致唐朝灭亡，故C项正确。A项是宋朝的措施。B项是唐朝的中央官制，没有涉及到地方行政。D项是宋朝加强君主专制的表现。故排除ABD三项。

【点睛】唐初沿北周及隋朝旧制，重要地区置总管统兵，旋改称都督，惟朔方仍称总管，边州别置经略使，有屯田州置营田使。唐代开始设立的地方军政长官。因受职之时，朝廷赐以旌节，节是当时一种全权印信，受有此全权印信者，便可全权调度，故称节度使。唐末农民战争爆发后，朝廷进一步失去对地方的控制，节度使林立，他们拥兵自雄，互相兼并。其中武力最强、在唐亡后建号称帝者，先后有五代；其余割据一方，立国改元（也有未改元者）自传子孙者为十国。