3. 董仲舒说:"古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天、地与人也；而连其中者,通其道也......非王者，孰能当是?"据材料推断，董仲舒意在

A. 宣扬君权神授

B. 解释天人感应

C. 劝君主行仁政

D. 强调教化民众

【答案】A

【解析】

本题考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。根据材料和所学知识可知，董仲舒从"王"字入手，美化君权，分析君权的神圣，宣扬君主代表上天统治民众，即君权神授，A项正确；"天人感应"意指天能预示灾祥，人君要顺天而行，与材料信息不符，排除B；材料信息没有体现"仁政"，排除C；材料信息没有体现"教化"，排除D。所以选A

点睛：对中国传统文化主流思想--儒家思想主流地位的掌握。（1）儒家思想是在西汉汉武帝时期确立的主流地位；儒家思想在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。（2）后经发展，从哲学的的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级的合理性，即程朱理学。（3）后来再由陆王心学的发展，理学是宋明时期的儒学主流。

4.秦始皇"焚书坑儒"和汉武帝"罢黜百家，独尊儒术"共同作用是①崇法反儒②防止旧势力复辟③加强中央集权④加强思想控制（ ）

A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ③④

【答案】D

【解析】

【详解】秦始皇"焚书坑儒"和汉武帝"罢黜百家，独尊儒术"都属于加强思想统治，思想统治是加强中央集权的体现，故③④正确。崇法反儒只适合秦始皇"焚书坑儒"， ①错误；防止旧势力复辟都不适合二者思想，②错误，选择D正确。其他组合不符合题意。排除。

5. 《明史，儒林传序》说："明初诸儒，皆朱子门人之支流余裔，师承有自，矩蠖（规矩法度）秩然。"由此可以推断( )

A. 程朱理学是封建政府推崇的官方哲学

B. 明初学者普遍反对即物穷理

C. 程朱理学超越陆王心学取得一统地位