C．"穿衣吃饭即是人伦物理" D．"批判礼教的虚伪，主张童心说"

　　18．王夫之认为"天下唯器则已矣"，"据器而道出"，"无器而道毁"，"无其器则无其道"。他所说的"器"指的是（　　）

　　A．客观存在的事物 B．人们的感知器官 C．科学实验的仪器 D．万物发展的规律

　　19．古希腊哲学中有一个著名的命题："有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？"该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两个都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，而干净的人不需要洗澡。你认为，最有可能提出此命题的哲学家是（　　）

　　A．柏拉图　　　　　 B．普罗泰格拉 C．苏格拉底 D．亚里士多德

　　20．当古希腊各派哲人都醉心于世界的本原问题，企图穷尽宇宙之奥秘的时候，智者学派却不合时宜地喊出了"人是万物的尺度"和"无物存在"的口号。当时，这些口号反映出（　）

　　A．智者学派对哲学本原问题的思考 B．希腊民主政治有一定局限性

　　C．智者学派对"美德即知识"的否定 D．希腊人自我意识的逐渐觉醒

　　21．人文主义是一种以人为中心的价值观念和社会思潮。文艺复兴时期，人文主义的核心是

　　A．开始以人作为学术研究的核心 B．反对宗教神权对人性的束缚

　　C．主张以世俗政权取代神权统治 D．以理性否定一切外在的权威

　　22．意大利建筑师布鲁内列斯奇在1420-1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出（　　）

　　A．人类摆脱宗教思想束缚奔向自由的精神 B．启蒙运动的光辉照耀人们前进

　　C．新宗教理念开始支配人类行为 D．欧洲已告别专制迎来新的曙光

　　23．恩格斯说："18世纪主要是法国人的世纪。"这一说法的主要依据是（　　）

　　A．法国民主共和制度的确立影响深远 　B．启蒙运动在法国达到高潮并影响世界

　　C．法国率先完成第一次工业革命 　D．法国成为世界最大的殖民帝国

　　24．18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在（　）

　　A．批判神权统治　　 B．鼓吹人性解放 C．倡导思想自由 D．构建理性王国

25．卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，每个人全部转让了自己的天然自由，形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样，当个人服从公意时，他"不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由"。可见，卢梭的社会契约论（　　）