17．礼源于原始初民对自然万物的崇拜和生活禁忌，夏商时期发展较完备，"礼，履也，所以事神而致福也"；周公"因于殷礼，所损差"，创立周礼，作为治理国家的基本框架。这反映出（ ）

　　　A．礼是民俗的概括和反映

　　　B．宗教性文化向伦理性文化转变

　　　C．王位纷争得到制度性解决

　　　D．社会体系和组织原则完全确立

　　　18．京剧是中国的"国粹"，它用趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到"以形传神，形神兼备"的艺术境界。下列关于京剧的说法，错误的是（ ）

　　　A．道光年间，出现"徽汉合流"局面

　　　B．同治、光绪年间，京剧走向成熟

　　　C．京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟

　　　D．京剧以表演历史故事为主，角色分为生、旦、净、丑四大行当

　　　19．南宋女词人李清照以清新、明丽的艺术风格丰富了婉约派的词风。下列各项与她的词风相同的是（ ）

　　　A．"孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流"

　　　B．"醉里挑灯看剑，梦回吹角连营"

　　　C．"乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪"

　　　D．"多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节"

　　　20．庄子说："有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也......天道之与人道也，相去远矣，不可不察也"与此意相符的是（ ）

　　　A．万物齐一

　　　B．超然旁观

　　　C．鄙视权威

　　　D．顺应自然

　　　21．他是中国这时刚刚开始其内发原生的近代化转型初期所出现的一位思想巨人，一位走在时代最前列的有着最为孤绝的理性的先知觉者，是晚明中国早期启蒙运动的思想旗帜。下列属于其思想主张的是（ ）

　　　A．天下为主，君为客

　　　B．天下兴亡，匹夫有责

　　　C．读万卷书，行万里路

　　　D．穿衣吃饭，即人伦物理

　　　22．英国著名中国科技史专家李约瑟在他的《中国科学技术史•总论》中写道"每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面或纯粹科学的方面都是如此。"这说明（ ）

　　　A．中国古代科技发展领先世界被广泛认可

　　　B．宋代在中国科技发展史上的突出地位得到广泛认可

　　　C．宋代是中国古代科学技术发展的高峰时期

　　　D．四大发明中的三大发明是在两宋时期完成的

　　　23．"什么是幸福？"被视为18世纪的热门话题。人们已经强烈地感受到，时代已经开始让人们在人间而不是在天堂享受幸福，那些导致人们相互残杀的狂热理想都是欺骗，应予以揭穿。这反映了当时的人们（ ）

　　　A．宗教理想幻灭

　　　B．推崇浪漫主义

　　　C．理性主义至上

　　　D．追求现世生活

　　　24．李贽在《史纲评要》中说："（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。"下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是（ ）

　　　A．政治统一必然要求思想统一

　　　B．统治者实施新政必须要坚决

　　　C．儒家思想并非万世不变之理

　　　D．专制集权是历史的必然趋势

　　　第II卷（非选择题)

　　　评卷人 　　　得分 　　　 　　　 　　　 　　　二、非选择题 　　　25．阅读下列材料，回答问题。

　　　材料一天垣流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。

--《朱子语录》