B. 加强了对知识分子阶层的管控

C. 黄老之术已不能适应时代发展的需要

D. 百家争呜局面的最终结束

【答案】A

【解析】

试题分析：本题主要考查董仲舒的新儒学。"以吏为师"是秦国暴政的手段之一，反映了以法家思想作为治国理念，"以师为吏"强调教化，体现了儒家的仁政思想，故A项正确；从"以吏为师"到"以师为吏"，反映了对知识分子作用的重视而不是加强控制，故B项错误；材料和黄老之术无关，故C项错误；D项没有体现出变化，故排除。

考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学成为正统思想

10.老子的"无为"思想强调"少私寡欲"，要求统治者减损欲望，放下贪欲。孔子也把"食无求饱，居无求安"作为对君子的要求。这种现象

A. 反映春秋战国时期个人私欲膨胀

B. 都是商品经济发展的结果

C. 体现先秦儒道思想存在一定联系

D. 导致了贵族社会逐步瓦解

【答案】C

【解析】

据材料"老子的'无为'思想强调'少私寡欲'......孔子'食无求饱，居无求安'"并结合所学知识可知，春秋战国时期诸侯争霸，社会动荡，故老子和孔子都有类似的思想，这说明先秦儒道思想存在一定联系，故C项正确；"个人私欲膨胀"不能说明春秋战国时期的历史背景和特征，故A项错误；春秋战国时期商品经济发展程度与后代相比并不高，故B项错误；春秋战国时期贵族社会逐步瓦解，这是老子和孔子思想产生的背景，不是其影响后果，故D项错误。故选C。

11."抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化；排列玉之形制，赋以阴阳思想而宗教化；比较玉之尺度，赋以爵位等级而政治化。"郭宝钧在《古玉新诠》中的这段话表明

A. 玉具有不同寻常的宗教象征意义

B. 以玉入法反映治国方式醇熟

C. 玉的人格化折射丰富的人文精神

D. 体现古代士大夫的政治智慧