材料一　(德意志)"所有的教士职位都应该脱离那暴虐的教皇,并且要恢复地方主教的职权";"应该规定,凡属世俗的事不应该送到罗马判决,只应该由世俗当局处理。"

　　--马丁·路德《致德意志的基督教贵族书》(1520年)

材料二　《致德意志的基督教贵族书》第一版印了4 000册,不到一周便销售一空。这本书在一年之中,至少重版了十三次。

　　--摘编自克利斯坦《宗教改革》

材料三　"九十五条论纲"原本只是那个时代教会改革呼声中的一声......就像一个在黑暗森林中行走的小孩,他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林。

　　--摘编自刘新利《欧洲文艺复兴史》

(1)根据材料一,指出马丁·路德的主张。为什么材料二所述"公开书"销量这么大?

(2)如何理解材料三中"他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林"?推动"点燃了整片森林"的力量还有哪些?

思路解析:第(1)问,第一小问考查解读和获取有效信息的能力。依据材料"脱离那暴虐的教皇""世俗当局处理"可概括出马丁·路德的主张;第二小问考查对历史特征的理解,要结合所学的马丁·路德宗教改革的背景来回答。第(2)问考查调动和运用知识分析历史结论的能力。第一小问只要理解"一支火柴"和"整片森林"各自指的是什么就能回答。第二小问要结合宗教改革的背景及宗教改革运动的扩展来加以说明。

参考答案:(1)主张:建立民族教会;司法权实行政教分离。

　　原因:反映了德意志民族的迫切要求;印刷技术的应用。

　　(2)理解:路德原本反对罗马教会兜售赎罪券,结果引发了西欧宗教和世俗社会的改革。

　　力量:国王、诸侯等;人民群众;加尔文等教会人士。

4.阅读材料,完成下列要求。

材料一　路德指出:"世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。"

　　--《西方精神史》

材料二　直到现在,城市和乡村里贫苦的、平凡的人们,都处于与上帝的意旨和任何正义相违背的境地,承担着宗教贵族、世俗贵族和政府的沉重负担。......所以,基督教联盟的纲领和计划是这样的:托庇上帝的保佑,而且,在可能范围内,毋须武装斗争和流血来获得自由。

　　--《闵采尔及其时代》

材料三　闵采尔说:"贫苦的百姓如果不愿让自己和子子孙孙在贫困中生活,就应该行动起来摆脱宗教和世俗的统治等压在大家身上的沉重的担子。在现存条件下,不流血就不能达到这个目的。......有的贵族堡垒,所有的修道院,都是欺骗和压迫的渊源,必须立刻摧毁。"

　　--摘编自《书简纲领》

(1)根据材料一,指出马丁·路德认为世俗权力与神权应当是什么关系。

(2)根据材料二、材料三,说明闵采尔代表哪个阶级的利益。与材料一的观点有何相似之处?

(3)指出材料一与材料二、材料三观点的不同之处。产生这种分歧的原因是什么?