布局反映了当时

A. "家国同构，家国一体"的统治思想

B. "天人合一，时空一体"的哲学思想

C. 森严的宗法等级关系

D. "君权神授"思想萌芽

【答案】A

【解析】

材料"祖"为宗庙体现出宗法制思想，"社"为社稷体现出分封制度思想，二者是维系西周政治特征，体现出"家同一体"的思想，A正确；等级森严不符合材料内涵，B错误；"天人合一"思想不符合主旨，C 错误；材料体现出管理国家思想，不是君主权力来源，D错误。

5.从血缘意义上说，受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖。然而春秋后，人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于"夷狄"地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎"中国"的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀。这一变化

A. 反映了宗法制遭到破坏

B. 推动礼乐制度的世俗化

C. 有助于华夏民族的发展

D. 加速王权与族权的分离

【答案】C

【解析】

人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义"表明对宗法的遵从，故A项错误；"受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖"没有涉及到礼乐制度，故B项错误；"然而春秋后，人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于'夷狄'地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎'中国'的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀"有利于形成对华夏祖先的认同，故C项正确；"如出身于'夷狄'地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎'中国'的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀"没有涉及王权与族权的分离和冲突，故D项错误。

点睛：商周的政治制度是中国早期政治文明的形成阶段。在复习时把握一个"主体"、注意两个"角度"、理解三个"特点"。

一个"主体"：分封制与宗法制的紧密结合构成了中国早期政治制度的主体。

两个"角度"：一是纵向认识早期政治制度对中国社会发展产生的影响；二是横向与古希腊