二是我们为何不能选择多方互动的自由论辩，只能接受由学者单向灌输的"代读"？三是我们为何总是局限于故事性、趣味性的欣赏口味，而缺乏应有的思想锐度与精神高度？这昭示着我国经典"代读"走向更高层次、实现自我超越的紧迫性与可能性。（选自《新华文摘》有删改）

8.下列对全文内容的概括，最恰当的一项是（3分）（ ）

A.经典"代读"的缘起与走向。

B.我国经典阅读对象及阅读内容形式的变迁。

C.经典"代读"热的兴起及典范性标志。

D.我国当前经典"代读"与西方相比的异同。

9.根据原文内容，下列有关认识不正确的一项是（3分）（ ）

A.大众精神追求的高涨及其普遍无法自主阅读是促进经典"代读"热兴起的原因之一。

B.《百家讲坛》栏目选择由学者个体阅读引导大众阅读的传授方式将经典阅读推向大众。

C.《毕沃读书》的成功表明西方发达国家的文明发展程度及整体国民素质水平都很高。

D.我国当前经典"代读"与西方相比的差异昭示我国经典"代读"实现自我超越的紧迫性。

10.下列各项中，对我国当前经典"代读"火爆原因概括有错的一项是（3分）（ ）

A.媒体内化为人们生活的有机组成部分，为经典"代读"的火爆提供了广阔的平台。

B.知识分子渴望重返文化中心舞台，为经典"代读"提供了阅读的传授者。

C.大众精神追求高涨，崇尚经典成为新的时代风尚，为经典"代读"的火爆提供了广泛的接受者。

D.采用"讲--读"互动的方式，更符合大众的接受习惯。而"代读"的内容具有较强的故事性、趣味性，也更符合大众的欣赏口味。

三、古诗文阅读（本题8小题,共37分）

捕蛇者说 （唐 柳宗元）

永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。

有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰："吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。"言之貌若甚戚者。

余悲之，且曰："若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？"