6.简答题（3分）

　　《论语·子罕》中" ▲ ， ▲ "两句，比喻越是恶劣的环境，越能体现出品格的坚毅。请从《老人与海》中试举一个能体现出这两句内涵的例子。

7.论述题（5分）

　　在《三国演义》"群英会"故事里，谁中了周瑜的计？请简要概括其中计的过程。

三、文言文阅读（16分）

　　阅读下面的文言文，完成8～11题。

送童子鸣序

归有光

　　越中人多往来吾吴中，以鬻书为业。异时童子鸣从其先人游昆山，尚少也。数年前，舣舟娄江，余过之。子鸣示余以其诗，已能出人。今年复来，吾友周维岳见余，为念其先人相与之旧，谓子鸣旅泊萧然，恨无以恤之者。已而子鸣以诗来，益清俊可诵。然子鸣依依于余，有问学之意，余尤念之。

　　尝见元人题其所刻之书云，自科举废而古书稍出，余盖深叹其言。夫今世进士之业滋盛，士不复知有书矣。以不读书而为学，此子路之佞，而孔子之所恶。无怪乎其内不知修己之道，外不知临人之术，纷纷然日竞于荣利，以成流俗，而天下常有乏材之患也。子鸣于书，盖历能诵之。余以是益奇子鸣。夫典籍，天下之神物也。人日与之居，其性灵必有能自开发者。"玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。"书之所聚，当有如金宝之气，如卿云轮囷，覆护其上，被其润者不枯矣。

　　庄渠先生尝为余言：广东陈元诚，少未尝识字，一日自感激，取四子书终日拜之，忽能识字。以此知书之神也。非书之能为神也，古人虽亡，而其神者未尝不存。今人虽去古之远，而其神者未尝不与之遇。此书之所以可贵也。虽然，今之学者，直以为土梗已耳。子鸣鬻古之书，然且几于不自振，今欲求古书之义，吾惧其愈穷也。岁暮，将往锡山寓舍，还归太末，书以赠之。

（选自《震川先生集》）

8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

　　A. 舣舟娄江 舣：停船靠岸

　　B. 余过之 过：拜访

　　C. 为念其先人相与之旧 与：赞许

　　D. 今人虽去古之远 去：距离

9.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

　　A.归有光的朋友周维岳因为顾念自己的先人与童子鸣的先人之间的旧情，所以对自己无法帮助、接济童子鸣感到很遗憾。

　　B.几年前，童子鸣和归有光见面时，他的诗已经清新隽永可读，超出了一般人，但是他对作诗还是孜孜以求。

　　C.归有光认为科举的盛行，导致士人不读书，只知道乱哄哄地每日争相谋取功名利禄，所以天下常常有人才匮乏的忧虑。

　　D.广东人陈元诚拜书识字，由此可知书籍的神奇功效。归有光以此劝勉童子鸣，读书是改变自己命运的重要途径。

10.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）