说明徐志摩的形式感和音乐感的加强。没有形式感和音乐感的人绝对称不上是诗人。

　　中国诗歌在传播上也有"常"。在诗歌创作寻言的时候，总是尽量用最浅显的语言来构成诗的言说方式。"床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡"（李白），诸如此类的诗章在我们民族中流传千年，和言说方式非常有关。重建写诗的难度，重建读诗的易度，这是新诗必须注意的我们民族诗歌之"常"。

　　新诗，新其形式需是诗。新诗在"变"中就有时时回望"故乡"的必要。在 "变"中继承"常"是非常重要的。

（选自《人民日报》）

1. 下列关于中国诗歌的"常"的理解，正确的一项是（ ）

A. 中国诗歌在精神上从来崇尚家国为上，以匡时济世、同情草根的诗人为大手笔。

B. 新诗无论怎么变，"常"都是存在的，它是新诗之为诗的资格证书，所以新诗有的时候要在"变"中继承"常"。

C. 在传播上，尽量用最清晰的语言来构成诗的言说方式，并且要注重听觉，注重吟诵。

D. 中国诗歌的"常" 来源于又隐形于古典诗歌，活跃于又外在于现代诗歌当中。"常"是诗歌的精神，是审美精神。

2. 下列对本文有关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）

A. 中国诗歌一直讲究以"有第一等襟抱，才有第一等真诗"为评价标准，而玩世玩诗，个人哀愁之作在中国不被看重。

B. 中国诗歌为读者造就的审美习惯和审美标准是用心从诗质上去捕捉诗情的音乐性，用耳从形式上去捕捉诗的音乐性。

C. 在创作过程中，诗人必然寻求审美静观，他走出世界以观照世界，走出人生以观照人生。这便是创作的境界。

D. 当徐志摩的诗从"情感泛滥"到"情感羁勒"时，证明了他在诗歌创作上形式感和音乐感的加强。

3. 根据本文提供的信息，下列推断合理的一项是（ ）

A. 变是新诗的根本，作者认为新诗似乎是一种没有根基，不拘形式，随意涂鸦、自由放任的艺术。

B. 重建写诗的难度，重建读诗的易度是民族诗歌之"常"，在新诗未来发展创作过程中也同样值得我们重视。

C. 现今中国新诗的繁荣程度彰显了新诗对新时代精神和审美精神的适应程度。