5.夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认是黄帝族的后裔。这主要反映出当时

A. 黄帝地位得到各族公认

B. 宗族观念逐渐强化

C. 民族认同意识正在形成

D. 世袭制度不断延续

【答案】C

【解析】

【详解】从"三代"在祭祀的时候，"都自认是黄帝族的后裔"，可知C项符合题意。黄帝地位得到"各族"公认的说法太绝对，A项错误。各族并不都是黄帝真正的后裔，所以本题无关"宗法观"和"世袭制"的事，B、D选项所说的"强化"和"延续"均为错误说法。

【点睛】本题解题关键在于对中国早期政治制度"宗法制"的准确识记和运用。

6.宗法制是西周政治制度的重要组成部分。请你判断，在西周的封国--燕国的宗法体系中，处于大宗地位的是

A. 周王

B. 燕国国君

C. 卿大夫

D. 士

【答案】B

【解析】

【详解】根据所学可知，诸侯在自己的封地内世袭统治，分封其子弟并相对是大宗，所以在燕国的宗法体系中，处于大宗地位的是燕国国君，B项正确；周王相对于全国的诸侯来说是大宗，对各诸侯国间接统治，各诸侯国内自成一体系，卿大夫即是诸侯的小宗和也是士的大宗，ACD三项错误。

7.商王盘庚在对臣民训话时说：你们必须专心地听从商王的意见，不能为其他人的意见所蒙蔽。我为你们向上天祈求，使你们能够继续生存下去，我不是要用我的威势去压迫你们，我是为了养育你们。这说明商朝后期