【答案】C

【解析】

本题主要论述的是对"陈桥兵变"历史的一个认识和态度问题。从古今历史学家对此的态度上看，双方都有所依据，但是宋太祖命官方修史是为了保障其地位的合法性，所以本题选择C选项。A选项错在本题没有涉及考古学的内容；B选项说法过于绝对；D选项说法太过偏激。

8. 南宋宋慈是公认的"法医鉴定学"鼻祖。他所著的《洗冤集录》记述了人体解剖、勘察现场、鉴定死因、自杀或谋杀、各种解毒方法等十分广泛的内容。作为朱熹的同乡，宋慈受过理学的系统教育和长期熏陶，如果从宋慈取得的业绩来看

A. 他具有浓厚的理学唯心主义

B. 他洞察"心包万理，万理具于一心"

C. 他表现出明显的唯物主义倾向

D. 他忠实践行"格物致知"

【答案】C

【解析】

试题分析：A、B两项均是唯心主义观点，而宋慈依据人体解剖、勘察现场等客观存在的事物作为断案的依据，体现了唯物主义的观点，故A、B项错误，C项正确；"格物致知"的"知"是先天存在的"理"，与宋慈通过现场观察得出的结果不同，故D项错误。所以答案选C。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋明理学

9.黄宗羲认为："秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？"对黄宗羲这一表述的理解正确的是

A. 包含有朴素辩证认识

B. 古代社会没有法律制度

C. 主张为天下之人立法

D. 反映近代民主法治精神

【答案】C

【解析】

试题分析：此题的关键信息是"得私于我""藩屏于我""不利于我""为天下之心"。本则材料是黄宗羲在论述法治思想时，认为在建立法治的目的和价值取向上，如果出于为天下之心而立法，那是天下之法，是真正的法；如果出于为私心而立法，那是一家之法，是非