点相符合，故A项正确；B项注重自身的道德修养，不符合题意，排除；C项主张克服私欲，强调自己的内心修养，不符合题意，排除；D项认为善人和不善人是对立统一的，体现出朴素的辩证法思想，不符合题意，排除。

【点睛】首先明确"夸父与日逐走，入日"的内涵；然后结合所学知识分析四个选项。

5.董仲舒断狱案例被汇编成《春秋决事比》，在两汉的司法实践中被经常引用。有一则案例：甲没有儿子，拣了个弃婴，作为养子乙。乙长大后杀了人，甲把乙藏起来。如果按照当时法律，藏匿犯人要受重刑。但《春秋》上提倡父子一方犯罪后可以互相隐藏。董仲舒认为他们是父子关系，所以甲不能判罪。这一案例说明，两汉时期

A. 儒家道德与法律地位等同

B. 儒家道德已经渗入法律

C. 法律体系儒家化最终完成

D. 儒家思想取得正统地位

【答案】B

【解析】

依据材料，可知断狱结合了法律和《春秋》经义的内容，"董仲舒认为他们是父子关系，所以甲不能判罪"，在此案的判决中以儒家思想为主，说明两汉时期儒家道德已经渗入法律，故B项正确。儒家道德与法律地位等同的观点不符合史实，故排除A项。中国法律儒家化从两汉开始，经过魏晋南北朝深入发展，到唐代最终完成，故排除C项。儒家思想取得正统地位符合两汉的历史事实，但和材料无关，故排除。

6.东汉时期，张衡提出天为鸡卵、地似卵黄的说法，王充提出自然现象和人事没有直接关系，两位思想家都缺乏后人继承他们的学说。但太学之前树立的石碑上的六经文句，每日有众多学者前来临摹。这主要是因为

A. 小农经济的自足性

B. 政府文化政策引导

C. 选官以察举制为主

D. 君主专制逐步加强

【答案】B

【解析】

材料反映了众多学者不继承张衡、王充的学说而临摹六经文句，这是由当时政府重儒的文化政策引导而导致的，材料和小农经济、选官制度、君主专制是否加强均无关联，所以综上