与社会。结果是一面更高地倡导着拯救的理想主义，一面在实行极端的实用主义，却没有根本的药方，主流的知识、思想与信仰世界仍然在平庸和圆熟的套话与教条中延续。

　　恰恰是因为这种平庸和圆熟，迫使这些学者寻找可以刺激新思想的资源。在一个思想资源相对封闭的空间里，也没有外来文明根本影响的情况下，最容易找到的就是历史与传统中曾经存在过，但又被摒弃在边缘的那些知识、思想与信仰。其中最有刺激性和挑战力的思想资源，就是在南宋曾经与理学对垒的心学。

（摘编自葛兆光《中国思想史》之"从元到明：知识、思想与信仰世界的一般状况"）

1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

　　A． 元、明两代程朱理学的知识与思想呈现极端的实用化，是统治者、士人共同作用的结果。

　　B． 明代士人将聪明智慧转向训诂之学等研究，是知识，思想失去了自由立场的症候之一。

　　C． 一面倡导拯救的理想主义，一面实行极端的实用主义，导致明代中期出现了思想危机。

　　D． 如果明代社会较为开放，有外来文明的影响，心学很有可能不会被当作新的思想资源。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

　　A． 文章以历史为序，论述了程朱理学的知识与思想在元、明社会生活中的一般状况。

　　B． 文章前两段着重论述程朱理学制度化、实用化的演变，后两段着重论述思想危机问题。

　　C． 文章以《四书章句集注》和《孟子》为例，是为了论述元、明两代科举考试内容的不同。

　　D． 文章列举明代中期的种种变化，论述了当时主流的知识与思想已落后于时代发展。

3．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

　　A． 元代科举制度提供的用知识交换仕进的渠道虽然很狭窄，但具有象征意义和暗示作用。

　　B． 程朱理学根源于汉族文化，这使得它能深入社会生活，成为普遍接受的知识与思想。

　　C． 元、明时代，程朱理学借助权力成为科举考试的内容，这也导致了其沦为交换权力的工具。

D． 程朱理学在明代开始成为政治意识形态，其知识与思想的边界被限制得越来越