C．否定董仲舒的"天人合一"思想

D．否定董仲舒的"三纲五常"学说

解析　依据"我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性，都与之直接相关"可知否定董仲舒的"三纲五常"学说；A、B、C材料未体现，排除。

答案　D

7．在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张"屈民以伸君，屈君以伸天"。材料表明，董仲舒(　　)

A．继承了原始儒学的全部宗旨

B．背离了原始儒学的民本思想

C．背离了原始儒学的仁爱思想

D．摒弃了原始儒学的德治主张

解析　题中"屈民以伸君，屈君以伸天"的含义是臣民要绝对服从君主，君主要绝对服从上天的意旨。这一思想与孟子"民贵君轻"的思想产生了背离，因此B项正确、A项错误，C、D项与题意无关。

答案　B

8．秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在"禁"，汉代重在"尊"，但两者反映的本质问题是相同的，即(　　)

A．文化成为政治权力的附庸

B．文化内容由综合宽容转向专制

C．文化氛围由生动活跃转为死气沉沉

D．为不同思想留下适度发展的空间

解析　秦代"焚书坑儒"旨在消除法家以外的各家学说，统一人民的思想以便维护自己的统治；汉代独尊儒术也是希望通过思想上的统一来巩固政治上的统一，二者的做法都是出于政治上的需求。B、C项反映的不是本质问题；D项说法与"秦代焚书禁学"不符。

答案　A