B．第二自然段运用对比论证的手法，指出儒、道两家思想的来源与他们之间的不同点。

　　C．第三自然段通过论述中华文化对佛教思想的融合，明确了中华文化的作用和价值。

　　D．文章逐层论证三家思想对中华文化形成和发展的作用，并指出传承发展的必要性。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）

　　A．只有对传统文化进行创造性转化和创新性发展，才能实现中华民族的复兴梦。

　　B．如果能深入挖掘传统文化的价值追求，就可能避免文化传承中的形式化倾向。

　　C．如果没有中国传统文化圆融和谐的包容精神，佛教将难以融入中国传统文化。

　　D．中华传统文化中"和而不同"的和谐精神，与当前所提倡的核心价值观契合。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14 分）

　　阅读下面的文字，完成4～6 题。

　　像白云一样飞翔

　　韦如辉

　　耐耐放学了，走在傍晚的山岗上，身后跟着来迎他的狗儿大黄。

　　山岗静静的，密实的树林静静的，碧绿的草丛静静的。不远处，潺潺的小河静静的。

　　眼前的景象迷住了耐耐。

　　他放下肩膀上的书包，找一块平坦的地方坐下来。

　　静，出奇地静。怎么会这么静呢？耐耐想。往年可不是这样，小鸟叽叽喳喳地叫着。至少，会有几只蛐蛐儿，附和着风声哼唱。

　　耐耐头枕着双手躺下来。天空的蓝很近，几丝白云在蓝蓝的大海里划着船儿。

　　没有风浪，船儿在耐耐的眼里飘啊飘。

　　耐耐想，船上都坐着谁呢？要是妈妈坐在船上就好了。

　　妈妈怎么可能坐在船上呢？耐耐记得，妈妈是开春坐一辆大巴车走的。大巴车冒着黑烟，颠簸着一路远去。耐耐和村里的小伙伴们，哭喊着，号叫着，哀求着：妈妈别走！妈妈别走！

　　可是，妈妈们还是走了，被狠心的大巴车驮走。妈妈们能够听懂小伙伴们的话，大巴车听不懂，大巴车开足马力，绝尘而去。一开始，耐耐还能看到探出车窗的妈妈，后来只能看到一溜黑烟。

　　妈妈这一走或许一年，或许两年，或许三年，耐耐才能见上或许一面，或许两面，或许三面。多多的妈妈走了十年，没回来过一次，多多也没见上一面。小伙伴们都说多多可怜，恐怕一辈子也见不着妈妈了，多多每次都哭得一塌糊涂。小伙伴们费了好大的劲儿，才将多多的哭声止住。多多太可怜了，自己比多多强多了。耐耐想，再过268 天，妈妈又回来了。

　　妈妈说回来就回来，真的回来了。这次，妈妈坐着船儿回来。船儿慢慢悠悠向耐耐划过来。

　　妈妈站在船头上，手里挥舞着一条红丝巾。妈妈喊，耐耐，你看到我了吗？我是妈妈。

　　耐耐揉了揉眼睛，向喊声望去。可是，眼睛模糊了，看不见。怎么会看不见呢？明明听到妈妈的喊声了。难道是昨天晚上看电视熬了夜，眼皮打架了？耐耐又狠狠地揉了揉，恨不得将肿胀的眼皮揉碎了。

　　终于，耐耐看到了船儿，看到了一条红丝巾，在船头上挥舞着，好像一团流动的火焰。耐耐还看到了一个人，穿着白白的衣裳，飘着长长的头发。她是谁？妈妈吗？妈妈怎么可能像仙子一样漂亮呢？

　　妈妈个头不高，皮肤黝黑，尤其一双在车间忙碌的大手，厚实、粗糙、常年布满裂纹。

　　船儿越划越近，喊声越来越响亮。耐耐，我是妈妈啊，难道你不认识妈妈了吗？

　　耐耐想，外面的世界真神奇，妈妈变漂亮了，自己都不认识了。

耐耐在胸腔里憋了一股气，不由自主地喊了声妈妈。可是，这一声妈妈喊得不够敞亮