力量超过了其对文明进步的推动力量。

B.如果将人类命运共同体与血缘意义上的自然共同体和利益共同体区分开来，就可以把握人类命运共同体所有可能的条件和前提。

C没有一种文明形态可以被赋予主导性或绝对的优越性，构建和谐的人类命运共同体的意义就是对文明差异和多样性的尊重和包容。

D.如何使科学技术造福人类，并进一步引向和谐的人类共同体，要理解和处理这些问题，心学中的"知行合一"观念可以提供思考背景。

(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)

　　阅读下面的文字，完成4～6题。

　　材料一：

　　山西汾阳贾家庄首届吕梁文学季，聚焦"从乡村出发的写作"主题，力求通过"返乡"和"书写"的互动，为现实实践提供思想资源与启示。随着乡村变革日益走向城乡交融发展阶段，乡村世界在新时代重焕生机和活力。与当前的火热现实生活相比，一些"返乡体"作品显得单薄和狭窄，仅仅沦为无力的"一声叹息"，或流于"空山""留守"模式的套路化、标签式描摹，缺乏处理新经验、呼应新时代的能力。如果不能在更广阔的社会背景下考量乡土经验，作家很容易就在转型期失去最佳的观察和创作视角。

(摘编自文汇网)

　　材料二：

(数据光明网)

被称为"返乡体"的知识分子返乡主题文章在各大媒体获得居高不下的关注度。这一互联网时代的产物，与其用"真实"形容这些文章内容，不仿说"返乡体"涉及的话题让公众的参与感更强--农村人和农村出身的学生都是农村问题的利益相关人，农村也是很多定居城市的人的乡愁。农村社会通常被当作中国的缩影，所以时农村、农民的讨论常作为对中国问题讨论的替代。学者孔德继认为部分文章存在闭门创作、立场先行、将乡村问题化和缺