13."该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本驱动行事。"这表明了

A. 古代希腊人没有任何法律观念 B. 智者学派反对法律对人的约束

C. 民主政体下人们不受法律约束 D. 智者学派忽视了社会道德建设

14.苏格拉底从未留下任何文字，但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖，甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。这说明

A．苏格拉底的门生遍及希腊各地 B．人文主义泛滥需要以公权约束

C．人文精神成为希腊的官方意识 D．苏格拉底的思想得到广泛认同

15.梁启超说："欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御。"对梁启超的话理解准确的是

A. 自然哲学使人们具有了自主的意识 B. 智者学派树立了人性的尊严

C. 文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏 D. 宗教改革挑战了教皇的权威

16. 赫乔•威尔斯认为："他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。"由此可见，宗教改革从本质上说是

A. 反教皇的宗教斗争 B. 反君主的民主革命

C. 反宗教的民族革命 D. 反封建的政治斗争

17．16世纪的英国，天主教会及其信条遭到变革，传统宗教机构被大量解散，使得延续数个世纪之久的社会调节剂和润滑剂几近消逝，给城市的社会秩序带来比较大的麻烦。这说明宗教改革

A．推动了社会秩序的重组 B．促进了行政机构的调整

C．摧毁了民众的宗教信仰 D．阻碍了近代城市的转型

18. 法国思想家孔多塞在《人类精神进步史表纲要》中说："人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后，马上就会把它伸展到政治的偏见上去；人们明白了教皇的篡权之后，终于也要弄明白国王们的篡权。"为此，欧洲的思想家们

A. 借文学艺术讥讽教会腐败 B. 为纯洁信仰改造天主教会

C. 用启蒙思想批判专制制度 D. 以暴力革命推动社会进步

19．18世纪的欧洲堪称法国之欧洲。当时一股前所未有的"法语热"风靡除了英国之外的几乎整个欧洲。就连一些并无特长的法国人，仅仅因为会说法语，亦纷纷被各国的富商巨贾请入家中担任家庭教师。出现这一现象的原因是