新儒学推崇君主专制，是对儒法思想的融合和发展，故AC两项错误；"屈民而伸君"主张臣民要绝对服从君主的权力和意志，违背了"民贵君轻"理念，故B项错误。

【点睛】本题考查汉武帝确立儒学独尊地位的措施，解答本题需把握材料"但骨肉之间实含有浓厚的民本主义血脉""最早得益于"，并结合汉武帝时期的儒学发展状况。儒家思想主张"民贵君轻"、"民为邦本"，材料体现了民本思想对君主专制有一定的约束作用，汉武帝确立了儒学的正统地位使得这种作用能够得以"周身流转"。

9."一物不知，以为深耻；遭人而问，少有宁日"这一格言体现了一位思想家要把天下的物，格得"表里精粗无不到"，而后"吾心之全体大用无不明"。该思想家应该是

A. 董仲舒

B. 王阳明

C. 朱熹

D. 李贽

【答案】C

【解析】

【详解】根据材料"要把天下的物，格得'表里精粗无不到'"结合所学可知这是朱熹的主张，故C项正确。王阳明的心学主张"致良知"，与朱熹主张不同，故B项排除。AD两项与题干无关，排除。

10.汉唐训诂之学偏重于对名词的注解训诂以及对于经典的注解，宋明理学"直接面向经典、回复圣人之道"的气势．因此有学者认为，宋明理学所强调的义理颇有一点"文艺复兴"的味道。该学者的依据是宋明理学

A. 强调三纲五常的教化作用

B. 突出儒学的社会伦理道德

C. 倡导恢复儒家个人主义精神

D. 突出了三教合一的特点

【答案】B

【解析】

【详解】根据所学可知，理学所强调的义理，实质上就是儒学的伦理道德学说，因而材料中学者称"宋明理学所强调的义理，表现出一种想要摈弃汉唐训诂之学而直接面向经典、恢复圣人之道的气势"是指突出儒学的伦理道德，故B项正确。三纲五常思想是汉朝董仲舒提出的，与题意不符，故A项错误；理学强调"存天理，灭人欲"，扼杀人性，故C项错误；