机。为什么从前人们喜欢看戏，现在不喜欢呢？这变化的背后就是信息化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发达，文化娱乐活动匮乏时，建立在地域文化基础上的传统文化，得以较好地传承发展。随着信息和交通的便捷，尤其是进入信息化、数字化时代后，地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击。当人们打开智能手机，就可以观看电影、电视、视频时，很多人就不愿意走进剧院看那些古老的地方剧种了。传统戏剧如此，其他领域和门类的传统文化亦然。但是，信息化、数字化是一种技术力量，它们打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全球范围内获取知音。如3D全景声京剧电影《霸王别姬》，从2014年登陆好莱坞杜比剧院后热度一直不减。这种蕴藏着强烈独特的民族文化基因密码、原汁原味的中国传统文化，在不同的国家和地区，不同的文化语境里被认同、被赞叹，真正走向了世界。

对于传统文化的抢救、保护和传承，一定要跳出"死文化"的陈旧观念，不能把传统文化变成活标本、木乃伊。要充分借助信息化、数字化的技术力量，借助大众流行文化巨大的承载力和传播力，使传统文化以鲜活的形态，渗透到人们的日常生活之中，成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。唯有如此，传统文化才能再度获得复兴和繁荣。

（摘编自封寿炎《数字时代，传统文化如何保护传承》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A. 不只是传统戏剧，其他领域门类的传统文化也面临着信息化、数字化所带来的严重威胁。

B. 信息化、数字化的技术力量改变了人们的文化娱乐方式，很多人不愿走进剧院观赏戏剧。

C. 中华有声历史资料数字化工程因质量堪忧且存在盗录和损毁母版文物的可能而惹上官司。

D. 文中用"木乃伊"形容通过数字化方式获得永存后却因脱离大众而失去生命力的传统文化。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A. 文章由中华有声历史资料数字化工程惹上官司引出传统文化资源数字化工程这个话题。

B. 文章在提出问题后，又用大量篇幅分析问题，最后提出了解决问题的一系列具体方法。

C. 文章以3D全景声京剧电影热映为例，论证了技术力量使传统文化复兴、繁荣的可能性。

D. 文章主要论述了传统文化资源在当下所面临的双重悖论，挑战大于机遇，富有辩证性。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）

A. 传统文化是中华民族的根脉，它让我们在全球化时代扎根并获得文化身份和价值情感认同。

B. 将传统文化资源数字化保存意义重大，而如何将传统文化资源转为活的文化也是关键问题。