2019-2020学年岳麓版选修2 第2课 为君权辩护 作业
2019-2020学年岳麓版选修2 第2课 为君权辩护 作业第2页

  (1)观察上面两幅图片,思考作者采用的书名与《圣经》有联系吗?有何喻意?

  (2)从国家起源和宗旨角度分析此书表达了作者的何种观点。

  解析:第(1)问联系《圣经》对"利维坦"的描述"巨大海兽""力大无穷"回答;第(2)问注意题干所要求的两个角度"国家起源"和"宗旨"。

  答案:(1)有。作者以《圣经》中的海兽利维坦命名该书,意在比喻集权的国家,借此论证君权至上,反对"君权神授"。

  (2)国家是人造的,不是神造的;维护稳定和保障生命安全。

  

  一、选择题

  托马斯·阿奎那"君权神圣"说产生的背景不包括(  )

  A.近代自然科学方法盛行

  B.基督教会居于支配地位

  C.人们相信君权来自神权

  D.罗马教皇权威至高无上

  解析:选A。阿奎那是中世纪的著名神学家,其学说不可能受到近代自然科学方法的影响。

  阿奎那的学说符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升和民族国家形成的潮流,是因为该学说(  )

  A.把理性引进神学,用"自然法则"来论证

  B.用近代自然科学的方法来论证

  C.强调国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全

  D.强调国家权力的集中和统一

  解析:选D。A项目的是维护神学权威,与题意不符;B、C两项与史实不符;D项强调国家权力,符合民族国家形成的时代潮流。

  "君权神圣"和"君权神授"是西方专制主义理论的重要组成部分。有关两者的说法正确的是(  )

  A.两者的内容是一致的

  B.前者继承和发展了后者

  C.后者继承了前者

  D.两者的主要目的是一致的

解析:选C。两者出现的历史背景不同,因此两者的内容、目的不一致,故A、D项错误。"君权神圣"是中世纪教会与世俗权力之争的产物;"君权神授"是英国资产阶级革命前,国王与议会之争的产物,它强调王权的至高无上,是对"君权神圣"思想的继承和发展,故B错误,C项正确。