C．已经具有近代民权意识

D．认为学校应培养实用人才

解析：选B。根据题干可知黄宗羲认为学校"小则纠绳，大则伐鼓号于众"，他强调的是学校可以发挥社会舆论的作用，符合题意的是B项，A项在题干中没有涉及，黄宗羲思想不具备近代民权意识，排除C项，D项中"实用人才"在题干中不能体现，排除。

7．明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。而明清之际的顾炎武却指出："以明心见性之空言，代修己治人之实学......神州荡覆，宗社丘墟。"顾炎武认为(　　)

A．心学是对儒家思想的叛逆

B．天下兴亡，匹夫有责

C．心学泛滥导致明朝灭亡

D．空谈误国，实干兴邦

解析：选C。陆王心学得到广泛传播，是对儒家思想的发展而非 "叛逆"，故A项错误；材料没有涉及天下人的社会责任，故B项错误；材料中"以明心见性之空言"是指心学，"神州荡覆，宗社丘墟"是结果，顾炎武认为心学的泛滥对于明朝的灭亡负有一定责任，故C项正确；材料中"以明心见性之空言"是指心学，D项偏离了材料主题，故D项错误。

8．明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是(　　)

A．对传统儒家思想的彻底否定

B．与传统儒家思想一脉相承

C．对传统儒家思想的批判继承

D．对传统儒家思想的补充完善

解析：选C。明清之际的三大思想家猛烈抨击君主专制制度，是中国早期的民主启蒙思想家。但他们的思想并没有超出儒学的范畴，而是儒学在新形势下的新发展。本题选C项。

二、非选择题

9．阅读材料，完成下列要求。

材料一　李贽曾自述说："余自幼倔强难化，不信道，不信仙释，故见道人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。"(《王阳明先生道学钞》附《王阳明先生年谱后语》)他这种"异端"性格，特别是对"道学"的厌恶，影响了他一生，至死不"化"。也正因此，他一生坎坷，受尽磨难。

--《李贽的异端思想》