C．苏明："一国两制"只适用于中国，对其他国家不适用

　　　D．李铭："一国两制"就是要改变港、澳、台原有的资本主义制度

　　　第II卷（非选择题)

　　　评卷人 　　　得分 　　　 　　　 　　　 　　　二、非选择题 　　　26．阅读材料，完成下列要求。

　　　材料一 在缺乏成热的政治科学和历史经验，人们尚不知代议制为何物的2000多年以前，实行宪政只能采取直接民主制的形式，因此，只有在地域有限、人口不多、集会方便、居民彼此熟悉的蕞尔小国中才有望建立宪政。尽管一般说来，早期的国家都是小国寡民式的，但存在时间都不会太长，因为国家的发展不可能是平衡的，如果某一个国家强大起来，就会谋求向外发展，兼并邻国，在消灭弱小邻邦的基础上发展为一个大国乃至帝国。东方国家的早期历史基本上都是走的这样一条兼并与扩张的常规道路。

　　　--摘自程汉大《古希腊罗马为何成为宪政发源地》

　　　材料二 美国1787年宪法是世界历史上第一部成文宪法，并被美国沿用至今、美国立宪成功的因素有很多，其根本在于建构理性与经验理性的有机结合，美国既通过理性的行为和榜样建立并维持立宪政府体制，又保持求真务实的精神，正視社会存在的多元利益冲突，并通过妥协化解政治矛盾。

　　　--摘编自程汉大《美国立宪成功之道--经验理性与建构理性的有机结合鈦合》

　　　（1）根据材料一并结合所学知识，分析古希腊能够成为宪政发源地的原因。

　　　（2）根据材料二并结合所学知识，指出美国1787年宪法在建构理性和经验理性上的具体表现

　　　27．阅读材料完成下列要求。

　　　材料一 在"五四"时期，爱因斯坦曾二度访问中国。"五四"的许多激进分子，为了表明列宁的民主是与爱因斯坦的革命科学相结合的，提出了"民主和科学"这个通俗口号。中国人认为革命飞跃和爱因斯坦主义是一致的。

　　　--A•弗里德曼《爱因斯坦和毛：革命的比喻》

　　　材料二 一位工人代表在座谈会上发言说："总的感到对爱因斯坦这个资产阶级反动学术权威应狠狠地批判，应该摸这个老虎屁股。"1973年，《复旦大学学报》第三期发表了李柯的文章《评爱因斯坦的时空观》......文章说："牛顿沿着形而上学的道路，把时空看成是高于物质世界的独立存在，最后成了神学。爱因斯坦沿着唯心论的道路，也使时空超越于物质世界之上，实质上也成了绝对时空，最后也不能不走上为神学张目的道路。"

　　　--胡化凯《"文革"期间的爱因斯坦批判》

　　　（1）据材料一和所学知识，分析爱因斯坦的科学成就与"革命飞跃"的联系。提倡爱因斯坦主义在当时的中国有何积极作用？

　　　（2）材料二反映中国人从哪两个角度对爱因斯坦进行了批判？综合上述材料，谈谈导致中国人对爱因斯坦评价不断变化的因素有哪些？