C. 主张深刻探求万物而求理

D. 否定了"六经"的权威地位

【答案】A

【解析】

【详解】根据材料"六经皆我注脚"，结合所学可知这是指陆九渊"心即理也"，强调内心的作用，这反映了他强调自身的修习和领悟，故A选项正确；宋明理学，主张"理"在社会的体现是"三纲五常"等级秩序，也是儒家思想对人的束缚，故B选项错误；陆九渊的心学否定朱熹理学通过"格物致知"的方式向外探求"理"，主张向人的内心中探求，故C选项错误；"不要拘泥于对古代经书的追根究底"并不代表否定经典的地位，故D选项错误。因此正确答案为A选项。

11.葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说："思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了'常识'，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。"材料说明宋代理学

A. 主张先有理而后有物

B. 强调"存天理，灭人欲"

C. 主张实现世俗化、生活化

D. 教诲民众遵循"三纲五常"

【答案】C

【解析】

试题分析：程颢、程颐认为天理是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想，但从材料中并不能体现此点，故A项错误；理学强调"存天理，灭人欲"，这是针对人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天的欲望所蒙蔽而提出来的主张。材料中并不能体现此点，故B项错误；从材料中可以提炼出"思想--原则--规则--常识"这样一个转化过程，"思想"最终转化为社会生活中的"常识"，这是一种世俗化、生活化的表现，故C项正确；理学强调三纲五常，"三纲"即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，"五常"即仁、义、礼、智、信。理学通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度。材料中并不能体现此点，故D项错误。

考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学-儒学新发展•宋明理学

12.学者郭齐勇指出，王阳明"知行合一"是建立在"心即理"的思想基础上的。所以我们要联系王阳明"心即理"的思想，来分析和讨论他的"知行合一"说。这表明