A．肯定"中体西用"思想的积极意义 B．批判"中体西用"思想的局限性

　　C．论证"中体"和"西用"相互矛盾 D．强调"西用"必须服从于"中体"

20．费正清在《剑桥中国晚清史》中指出："用康氏的话说，孔子是以改制为务的......在今文学派原来的文献中，改制是一个广泛而含糊的概念......它更多的是暗示礼仪的改变，而不是现代意义的制度革新。"作者旨在说明康有为

　　A．找到了维新变法的思想依据 B．实现了学技术到学制度的转变

　　C．提倡维护中国优秀传统文化 D．为改革中国制度寻找文化支持

21．"凡有识见的人，皆知道社会革命，欧美是绝不能免的，这真是前车之鉴。"孙中山想在中国进行"社会革命"的目的是

　　A．不愿少数满洲人专权 B．不愿君主一人专制

　　C．不愿少数富人专利 D．不愿欧美列强统治

22．孙中山说："俄国今日所行之政策，实非纯粹共产主义，不过为解决民生问题之政策而已。本党同志于此便可十分了解共产主义与民生主义毫无冲突，不过范围有大小耳。诸君既能明白民生主义生之真义，则新旧同志（因）误会、怀疑而生之暗潮，从此使可打消。"他这样说的目的之一是

A．消除国民党内对国共合作的顾虑 B．说明中国适合共产主义

C．完全消除国共之间的根本性分歧 D．阐明三大政策的合理性

23．张岂之《中国历史十五讲》中说道："辛亥革命时期的人文思潮......虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。"这一特点形成的主要原因是

A．民族资本主义经济的发展不够充分 B．三民主义思想存在严重缺陷

C．中国民族危机和社会危机深重 D．中国传统文化压抑扼杀人性

24．蔡元培曾经将新文化运动与文艺复兴相提并论。他于1934年在《中山文化教育季刊》创刊号上发表的文章中写道："吾人一说到文化运动，就不能不联想到欧洲的文艺复兴，因为它实在是文化运动上最显著的一个例证。......观察我国的文化运动，也可用欧洲的文艺复兴作一种参证。"蔡元培将新文化运动与文艺复兴相提并论，其原因是两者

A．指导思想皆为理性主义 B．都提倡吸收外来文明

C．都主张古典文明的复兴 D．内容都蕴涵人文主义