2.中国先秦某位思想家说："绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复慈孝；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文（文饰）不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。"据此判断，该言论体现的观点属于

A. 法家

B. 墨家

C. 道家

D. 儒家

【答案】C

【解析】

材料中的"见素抱朴，少私寡欲"反映了清静寡欲，无为而治的思想；结合所学可知，法家强调严刑峻法，以法治国；墨家主张节俭、尚贤；儒家强调仁、德、礼。故答案选C。

点睛：材料的大致意思是：杜绝和抛弃聪明巧智，百姓可以得到百倍的利益；杜绝和抛弃仁义，百姓可以恢复孝慈的天性；杜绝和抛弃巧诈私利，盗贼就不会存在。这三者，以为文饰，不足以治理天下。所以，要让百姓有归属之地：显现并坚守朴素，减少私欲，杜绝世俗之学，就不会有忧患。这是老子所描画的理想社会。

3.孟子主张"制民恒产",让每家农户有百亩之田、五亩之宅,有起码的生产资料;"省刑罚,薄税敛",使人民有最低的物质生活保障;加强道德教育,使人民懂得"孝悌忠信"的道理。孟子上述主张的核心是

A. 为政以德 B. 人性本善

C. 推行"仁政" D. 克己复礼

【答案】C

【解析】

题干所给材料中"制民恒产"、"省刑罚，薄税敛"、"孝悌忠信"体现了孟子的仁政思想，故C项正确。为政以德、克己复礼属于孔子的思想主张，故A，D项错误。人性本善在题干中没有体现，故B项错误。

4.鉴于经书辗转抄写，错误很多，东汉熹平年间，汉灵帝命人写定《诗》《书》《论语》等七部经典。经典用标准的八分隶书体写成，刻成46方石碑，立于太学，以便学人校对是正，被称为"熹平石经"。对此理解正确的是

A. 儒家经典在焚书坑儒后大多遗失损毁

B. 我国古代书画艺术开始进人自觉阶段