【解析】

试题解析：本题主要考查黄宗羲思想，旨在考查正确解读材料的能力。根据题干中黄宗羲认为学校"小则纠绳，大则伐鼓号于众"可知他强调的是学校可以发挥社会舆论的作用，符合题意的是B项，A项在题干中没有涉及到，黄宗羲思想不具备近代民权意识，排除C项，D项中"实用人才"在题干中不能体现，排除。

7.甲骨文中的一个"衣"字，在金文中衍生为衣、衮、裹、裔、襄、亵、裕、卒等十二个字，而甲骨文中的一个"食"字，在金文中也衍生为饴、养、馑、飨等十个字。这种文字的变化说明了

A. 汉字书写方式的变化

B. 古代社会生活的发展

C. 汉字使用的范围扩大

D. 汉字从象形走向形声

【答案】B

【解析】

试题分析：一个"衣" 字、一个"食"字可以衍生为很多不同的汉字是在强调古代社会生活在不断的发展而需要更多的汉字，材料的主旨并不是强调汉字从象形走向形声，汉字书写方式并未变化，使用的范围也未扩大，所以综上所述本题答案只能是B。

考点：古代中国的科学技术与文学艺术•汉字的起源演变和书画的发展•汉字和古代社会生活的发展

8."只是推极我所知，须要就那事物上理会。致知是自我而言，格物是就物而言。若不格物，何缘得知？"提出此观点的是

A. 朱熹

B. 王阳明

C. 李贽

D. 黄宗羲

【答案】A

【解析】

根据题干可知是朱熹的"格物致知"思想，即"研究事物而获得知识、道理"，故答案选A。王阳明主张"致良知"，排除B；李贽否认孔孟学说是万世至论，反对把孔子"神圣化"，排除C；黄宗羲反对君主专制，鼓吹早期民主思想，排除D。