C．近代士人的历史责任和使命感 D．王夫之唯物思想的先进性

17. 有人以"仲景未用"为由，反对"牵牛"入药。对此，李时珍说东汉时此药未入本草．故

仲景不知，假使知之，必有用法，不应捐弃。况仲景未用药亦多矣-执此而论，盖矫枉过正

矣！这体现了李时珍

A．选材中着眼现实的态度 B．探索中求实创新的追求

C．实践中观察求真的方法 D．继承中理性批判的精神

18. 元明之际的小说《水浒传》和《三国演义》中都描绘了一个现象：吴用和诸葛亮分别

是梁山政权和蜀汉政权的灵魂，但二人均自居于军师之位，要得到一个"非文士"作主子

并甘心为之效劳；而作为主子的宋江和刘备又必须具备一种特性，那就是对军师言听计从

而又勇于承担一切责任。关于这一现象下列说法正确的是

A．反映了文士心中理想的君臣关系 B．是商品经济发展冲击价值观的表现

C．反映了文人限制君权的政治诉求 D．纯粹是两部小说里出现的偶然巧合

19. 在古希腊的服饰设计中，男女通用的"多利亚"服饰，向外翻折的复式底边与穿着者

的肚脐平齐，正好位于人体的黄金分割点；女式服装"雅典娜"中，腰带的设计使用凸显

了上下身的比例关系。这些设计反映了当时希腊

A．平等自由理念 B．崇尚理性之美 C．开放包容精神 D．注重功利实用

20. 来雅典讲学的哲学家普罗塔哥拉在其著作《论神》中说："我不能断定神是否存在，认

识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。"结果其著作被公焚，普罗塔哥拉被

控"不敬神"，只好逃离雅典并死于途中。由此可见古代雅典

A．人文主义思想缺乏广泛的群众基础 B．公民个人自由受到严格限制

C．人们心中神的地位至高无上 D．统治阶级利用神权来巩固统治

21. 文艺复兴时期的意大利人普遍主张，人就应该公开地满足自己的各种欲望，只要能实

现幸福的目标，采取什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期的意大利

A．人文主义成为社会主流 B．是欧洲人文主义的中心

C．肯定了人的价值和欲望 D．促进了理性主义的传播

22. 有学者认为，文艺复兴通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行了淋漓

尽致的揭露；马丁·路德的亲教改革则是用神学的理论与话语表达自由、平等的人文主义

思想。由此可知，文艺复兴和宗教改革

A．两者都摆脱了宗教的束缚 B．后者的社会基础比较广泛

C．两者斗争的形式基本相同 D．前者反封封建的力度更彻底