2019-2020学年粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》张可久散曲二首 学案

他生活坎坷，一生奔波，看惯了世态炎凉。他时官时隐，足迹遍及浙、皖、闽、湘、赣等地。他明白百姓的疾苦和世道的险恶，写下了"伤心秦汉，生灵涂炭，读书人一声长叹"(《【卖花声·怀古】》)，"比人心山未险"(《【中吕·红绣鞋】天台瀑布寺》)等名句。他毕生致力于词曲的创作，是元代最为多产的散曲大家，元代散曲中"清丽派"的代表作家，也是元曲的集大成者之一。前期，散曲崇尚自然真率；后期，追求清丽雅正，他在这划时代转变中起了重要作用。

美字体 飞 流 直 下 三 千 尺 ， 疑 是 银 河 落 九 天 。

赏美文 元曲之美

　　　最近几天，夜间细读元曲，受益匪浅，感慨良多。唐诗宋词元曲，但元曲远不及前二者声名远播。曲原是歌咏之作，表现的是画楼红袖酽酒清风明月之下的曲之美。读元曲，静默地想，歌女吟咏，琵琶为弦，罗袂生香而舞，将是怎样的享受呢？

　　　曲成为明志、叙事、表情的一种方式。说得不恰当点儿，当年的曲有点儿我们现代人用唱歌传情的意味，想来却比我们风雅许多，而这风雅却是现代人学不来的。不为技不能，实为情怀不能。

　　　元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数、小令带过曲之别。先来说杂剧，王实甫的《西厢记》、关汉卿的《窦娥冤》就是杂剧。后者由秦腔改编的唱腔，曾经令多少人泪水涟涟。散曲中我们比较熟悉的是小令，马致远的《天净沙·秋思》大概无人不熟了：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。套曲，通俗地讲是两至三首小令的集合而已。元曲作家中留有姓名、曲作的共220多人，流传至今的作品有4 500多首(套、部)，其中小令3 800多首(含带过曲)，套数470余套，杂剧160余部(本)。想想实不为多也，当年那些色艺俱全的歌伎所咏之曲，都无处再找寻了。在众多作家中，除了马致远、关汉卿这样的名字，我们更要记住一个名字：元好问。他生于金元战乱之际，对元曲的形成做出开创性贡献，对元曲创作起着启导统领和规范的作用。他是元曲立轴的坐标。

　　　唐诗像气势磅礴的大山大河，壮怀激烈；宋词像一叶轻舟上的女子黄昏时倚栏凭眺，所有离愁别恨都随水而逝；元曲更像我们想象中的舞台剧，每一个布景，每一个角色都浓妆重抹，淡淡然走到舞台中央，旁若无人地演出开来，每一种情致不演到极处不罢休。

　　　写元曲的人因为不是李白杜甫之流，就只能算作民间了吗？现代文学在诗词韵脚的讲究上，岂不是比元曲更惨？如果这样，我们还写什么现代文学，都是垃圾之作。

　　　兼容并蓄，有容乃大。我倒觉得元曲街头小调儿的格调别有韵致。我们现代人看到美女会如何形容，先看看元曲如何说：海棠娇、梨花嫩，春妆成春脸，玉捻就精神。柳眉颦翡弯，香脸腻胭脂晕，款步香尘双鸳印，立东风一朵巫云。奄的转身，吸的便哂，森的销魂。现代人也最爱讲你情我思，不妨先看看元曲小令几行字："平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盼千金游子何之。征候来时，正是何时？灯半昏时，月关明时。"那些批评元曲的人，请作一首来，或现代之作，看哪个境界更传神？

　　　我们的古曲文学，便是我们的根。从元曲中汲取文学的养分，更接近生活。也许我们并不需要天天把根挖出来向别人展示并告诫自己，自己是有根的，但那并不等于我们没有根可以独立存活。

　　　根是与生俱来的血脉，并不是自我表扬或批斗的资本。

　　　雨打芭蕉，阶前余音，一首元曲，人生美矣。