受戒

教学目标：在把握文意的基础上，品味小说中的人性美。

教学难点：对纯朴人性和理想人生情态的认识。

教学时间：一课时

教学过程：

一、导入新课

二、走近作者

汪曾祺，江苏高邮人,1920年生,卒于1997年.师承沈从文先生.80年代初先后发表了《受戒》 《大淖记事》等以苏北高邮地区历史生活为背景的系列小说,以其冲淡优雅的语言，情淳意朴的风情开"寻根文学"风气之先，成了当代文学史上承前启后的人物。

汪曾祺在创作这部小说之前曾对别人说过："我要写！我一定要把它写得很美，很健康，很有诗意！"写成后，作者说："我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。我相信我的作品是健康的，是引人向上的，是可以增加人对于生活的信心。"

三、咬文嚼字

荸荠 箍桶 宝刹 劁猪 忏悔 钟磬 佛龛 爇香 直裰 趿拉 洗涮 铙钹 碓棚 茨菰 凿砻 扳艄 伽楠香 水蓼 石磙

四、整体感知

1、简明扼要的概括小说的内容（把握情节--体味荒诞离奇的情节"美"）

示例：十七岁的明海在荸荠庵出家已经4年了。这里的和尚公然吃肉、杀生、打牌、养女人、放债、收租，这个庵里无所谓清规。十七岁的明海到这里出家已经四年了，与相邻而居的小英子彼此产生了好感，就在明海正式出家受戒回来的路上，两个年轻人袒露了心扉，接受了彼此的爱情。

概括来说就是明海出家做和尚和小英子相爱的故事。

2、明海出家做和尚是当地的一种风俗，而他的和尚生活并非我们所常见的那样每日参禅诵经，和尚本应遵守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒食肉的戒律，而《受戒》中的相关描写却与此有种种"错位"。找出有哪些"错位"，对此，你们怎么看？

提示：①常规是庙住和尚，庵住尼姑，但"荸荠庵"却住着和尚。

②按戒律和尚是不杀生，而这里的和尚"年下也杀猪"，并且"杀猪就在大殿上"。

③戒律要求不邪淫，而这里的和尚不仅准备将来还俗娶亲，就是在庙里也可以由老婆。

④戒律规定和尚不能饮酒食肉，而这里的和尚"吃肉不瞒人"，大方得很。⑤他们不做早课和晚课，敲三声磬就代替了。

⑥庵里的负责人不叫"方丈""住持"，而叫"当家的"。

⑦"当家的"仁山在庵里"从不穿袈裟，连海青直裰也免了"。

⑧庵里有田产租给人，还收租放债

⑨他们也打牌赌博，三师父仁渡的牌技还特高。

⑩明海与小英子的爱情。

在作者的笔下，整个荸荠庵变成了一个世俗世界。对俗世生活和欲望的压抑与戒弃本是佛教的主要规范，在这里却无踪迹可寻。这个宗教圣地完全变成了一座美丽的桃花源。作者描写这种荒诞离奇的故事情节，为我们展现了一种情节的 "错位"之美，一个充满世俗味和人情味的"美"的世界。