《高山仰止》教案
【教学目标】
1、掌握党、否、厌、卓尔、宜在文中的含义。理解并积累成语:斐然成章;暴虎冯河;登堂入室;杀鸡焉用牛刀;仰之弥高,钻之弥坚;循循善诱。
2、感悟孔子的人格之美以及与弟子之间感人的师生情谊。
3、结合《选读》中的其它章节,为子路画像,探讨子路与孔子的关系,深入理解孔子的人才观。
4、结合孔子师生间的关系,探讨当今时代的师生关系的特点。
【文化内涵】
1、感悟孔子的人格之美以及与弟子之间感人的师生情谊。
2、结合《选读》中的其它章节,为子路画像,探讨子路与孔子的关系,深入理解孔子的人才观。
3、结合孔子师生间的关系,探讨当今时代的师生关系的特点。
【课时建议】三课时
【教学步骤】
第一课时
一、导入
1、从题目"高山仰止"导入,问其意思
明确:比喻对高尚的品德的仰慕。
2、问:什么样的品德才是让人仰慕的的?是不是象神仙那样让人顶礼膜拜才算是高山仰止呢?
明确;学生答,教师总结:其实,真正让人敬佩的人往往都是有血有肉,而不是神话的象神仙那样的人。很多人不喜欢孔子,那是因为孔子被神话的太厉害了。孔子师徒们实际上是一群率真的人、可爱的人,他们真诚,坦率,喜怒哀乐皆形于表。当孔子在途中与弟子们走散后,累累若丧家之犬,子贡将看门人说的这句话告知孔子,孔子听后不仅不恼怒,反而连声称道,说得很对。这说明当时孔子与学生们的师生关系是相当风趣幽默的。今天,我们就通过孔子弟子的眼睛,感受下这个孔圣人的真性情。
二、解题
1、"高山仰止,景行行止"--《诗经•小雅》
2、司马迁《史记•孔子世家》专门引以赞美孔子:"《诗》有之:'高山仰止,景行行止。'虽不能至,然心向往之。"
3、汉郑玄注解说:"古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之。"郑把"高山"比喻崇高的道德,"仰"是慕仰;"景行"是"明行",即光明正大的行为,是人们行动的准则。
4、宋朱熹则解释说:"仰,瞻望也。景行,大道也。高山则可仰,景行则可行。"朱熹的"高山",就说是人们平时仰望的高山,没有什么喻义;而"景行"是大道、大路,"景行行止"是说大道可供人们行走。
5、高山,比喻道德崇高或高尚;景行,大路,比喻行为光明正大。
三、积累成语
1、斐然成章【解释】斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。
【出处】《论语•公冶长》:"吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。"
【示例】一二小友以为此虽不足以饷名家,或尚非无稗于初学,助之编定,~。 ◎鲁迅《小说旧闻钞•序言》