《种树郭橐驼传》导学案

（第一课时预习案）

【学习目标】

1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。

2、掌握本对比的写法及文类比的说理方式。

3、掌握归纳"以"、"且"等几个重点虚词的用法及本文相关文言知识。

【知识链接】

柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家。字子厚，河东解人(今山东运城县解州镇)，世称柳河东。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入"唐宋八大家"之中，并称"韩柳"。柳宗元的诗文具佳，论文（《答韦中立论师道书》等）、传记（《段太尉逸事状》《童区寄传》等），他的创作以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》（《小石潭记》）寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远，《三戒》（《黔之驴》）是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗（《渔翁》、《江雪》）的创作上。

　《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。中晚唐时期藩镇割据、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）愈演愈烈，民不聊生， 而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重"富者兼地数万亩，贫者无立足之居"。柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述："悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。"作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇传记体讽喻散文，以表达自己的政治主张。针对当时这种官吏繁政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。

本文名为"传"，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。"寓"是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。

【自主学习】

一、给下列词语中加点的字注音

郭橐驼 （　tuó ）　　病偻 （lǚ ） 名我固当（　dàng ）

窥伺效慕（　sì ） 早实以蕃（fán　 ） 木寿且孳（ zī　 ）