2017-2018学年语文版必修二李凭箜篌引 学案

　　"且歌且行"是曹操"对酒当歌，人生几何？"傲视群雄、博情壮志的风流。行与天地间，望尽历史，看遍人生，思及天下。他不是没有活力的老骥，他是一匹志在千里的骏马！

　　"且歌且行"是李白"痛饮狂歌飞度日，飞扬跋扈为谁雄？"无拘无束、张扬个性的潇洒。把思想交给一轮明月，舞于山月之间，无视功名，无视尘世。

　　"且歌且行"是苏轼"莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行"无惧风雨、放浪形骸的坦然。视外界的诽谤如粪土，任凭他人恶意的指责也不理会，歌也风流，行也潇洒！

　　"且歌且行"是一种融入自然的风流，是相驳于劳碌和无为的洒脱，只要有这样一种人格，有这样一种气质，我们就可以握一份清浅，写一份诗意，静醉流年......

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赏美文 天若有情天亦老

　　最早的出处，当为诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》：

　　茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

　　李贺作此诗的813年，正值唐王朝多事之秋的开始。诗人写了汉武帝刘彻魂魄夜返颓败汉宫、三国魏官迁移承露铜人的故事。整首诗作奇绝冷峻，亦有些艰深晦涩。因为此因，后世之人舍弃了整个项链，摘取了其中点亮了全诗的夜明珠--"天若有情天亦老"。

　　"天若有情天亦老"，是说上天与人一样，如果也有了喜怒哀乐，有了感情，它也很容易老去。以人道喻天道，"以我观物，物皆着我之色"，道出了常人想道而未道之理。寄情至深，故深入人心。

　　到了200年后的北宋，终于有诗人石曼卿，为这一孤单了200年的"才子"找到了门当户对的"佳人"，找到了最终的归宿。续成后的全联，即如：天若有情天亦老，月如无恨月长圆。

　　稍后，文坛巨擘欧阳修亦作词《减字木兰花》，直接引用了李诗之句：伤怀离抱，天若有情天亦老。此意如何，细似轻丝渺似波。扁舟岸侧，枫叶荻花秋瑟瑟。细想前欢，须著人间比梦间。

　　此处使用"天若有情天亦老"，有所翻新但天衣无缝，情深意切、凄美感人。但后尾句却似乎走向了缥缈虚无、无所着力，使得整首词远较李贺原诗及下文的毛诗为逊色。

　　清代诗人孙洙，在其词作《河满子》同样用了"天若有情天亦老"：怅望浮生急景，凄凉宝瑟馀音。楚客多情偏怨别，碧山远水登临。目送连天衰草，夜阑几处疏砧。黄叶无风自落，秋云不雨长阴。天若有情天亦老，遥遥幽恨难禁。惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻。

　　此处对"天若有情天亦老"的使用略显生硬与牵强，则较欧词为逊色，但是整首作品仍不失为佳作。

　　孙洙之后，再一次对佳句的使用，当为革命诗人毛泽东了。其七律《中国人民解放军占领南京》：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

　　诗作于解放战争之际，有对胜利之师的热情盛赞，亦有对其殷切希望，最后，诗人意气风发、豪情万丈地写出了：天若有情天亦老，人间正道是沧桑。一种源于骨子里的自信与大气，彻底除尽了"天若有情天亦老"的感伤之情。我们当中的很多人能记取这一佳句，多半源于此处了，其次才能回溯到李贺之诗了。毛诗之后，似乎再无名作以借此佳句了。

　　千百年来，众心共鸣之声不断。"天若有情天亦老"，于李诗之中，是一种穷困潦倒、命途多舛的无奈，于欧词之中，是一种离愁别绪的高雅凄美，于孙词之中，别绪离愁有增无减，于毛诗之中，则又化为胜者王霸之气。而于梦零新诗，似又重归于思别之情。共同之处，皆因一个情字未了。